原文
夫眼目之在人，猶兩曜之在天也。靈機妙用，不可臆識焉，而失其保生，神戶一閉，則赫赫世界，變成長夜矣。故開其戶，回其明者，非參造化，究妙理者，亦難矣哉。吾友，本莊士雅，嘗患焮熱眼，百方不驗，殆至喪明。一日熟思，搜原索因，自藥而大患頓愈。因慨然曰：世之盲瞎，多誤於庸工之手，可勝嘆哉。遂決然修眼科之業，東奔西走，歷遊於海內，訪當今所稱專門名家，凡若干人，皆是誇家秘，守世傳，梔蠟其鞭，務炫虛名者耳。曾無一個之卓見真識，看破斯道，以為世之模範者。於是發憤銳志，自以為任，鑽研有年矣。神領意解，得其妙理，極其幽微，變化萬狀，纖毫不差。故臨病處方，猶影響之應形聲，無復一失焉。嘗在崎陽，見蕃醫療一患眼，而不治。士雅下手，不日奏效。蕃人折服，聲震海外。頃者遊於輦下，余聞其論，見其術，可謂此科之巨擘，前無古人矣。士雅常嘆眼科之書，古今無正典，因辨破漢人七十二症五輪八郭之妄誕，商議西說風土治療之殊異，其無確徵者。拔漢人之精萃，取西說之詳審，而折衷之於本朝之治療，著錦囊一書，既公於世。今復著續篇，益發古人未發之論。吾知正續二篇出，而不啻世之瞶者，撥雲掃霧，以見天日。又將使天下之庸工，啟其蒙矣。
白話
眼睛在人身上，如同日月在天上。靈巧的機妙作用，不可憑臆測了解，但如果失去保養，神戶一閉，則光輝世界變成永夜。所以開啟其門戶，恢復其光明的人，若非參悟造化、探究妙理，也是很難的啊。我的朋友本莊士雅，曾經患有熱性眼病，各種方法都沒有效果，幾乎失明。有一天深思，搜尋根源追究原因，自己用藥後大病立刻痊癒。於是感慨地說：世上的盲人，大多被庸醫耽誤，真令人嘆息。於是決心修習眼科，東奔西走，遊歷國內，拜訪當今所謂的專門名家，總共有若干人，都是誇耀家傳秘方、堅守世襲傳承，像梔子蠟燭的鞭子一樣，只追求虛名罷了。沒有一個有卓越見解真知，看破此道，可作為世人模範的人。於是發憤立志，以自己為責任，鑽研多年。心神領會，意會理解，得到其妙理，極盡幽微，變化萬端，絲毫不差。所以臨病處方，如同影之隨形、響之應聲，再也沒有失誤。曾經在長崎，看到外國醫生治療一個眼病患者，沒治好。士雅下手，沒幾天就見效。外國人折服，名聲震動海外。近來他遊歷到京城，我聽聞他的理論，見到他的醫術，可稱得上是此科的巨擘，前無古人。士雅常常感嘆眼科書籍，古今沒有正統經典，於是辨明破除漢人七十二症、五輪八廓的荒誕，商討西說關於風土治療的差異，那些沒有確切證據的。擷取漢人的精華，採取西說的詳審，而折衷於本朝的治療，著作《錦囊》一書，已經公諸於世。現在又著作續篇，更加闡發古人沒有闡發的論述。我知道正續兩篇出版，不僅僅是世上的盲人，撥雲掃霧，得以見到天日。又將使天下的庸醫，開啟他們的蒙昧。