原文
夫眼目之為妙用也。視力之所徹到。千狀萬形。毫無遺漏。故古人比之皇天雨曜。不亦宜乎。乃神靈不測之機器。至妙無量之要具。此乃先天神液。肇始元靈。陰陽妙蘊。造化精英也。然則其所以視鑑者何也。水乎血乎。抑液乎氣乎。曰。非水非血。非液與氣。自然靈液。水火精華。俱揮發運用而為之。何得窮極乎。雖然。予考之西說。試之事實。聊領其大旨。而至於蘊奧靈妙之理。則一歸之於造物者。非智識之所格知也。蓋眼目之為質也。以膜與液而成。位於鼻側骨腔內。以上下胞瞼為藩籬。而蔽護之。以淚液為溝池。而滋潤之。六筋主其運轉瞬動之機。造化之用意。概略如此矣。實靈妙之神具。人身之至寶。豈他之所能及哉。故一失其度。則猶明鏡滅光輝。清水混汙泥。赫赫世界。變成夜國。要之或根遺毒。或本傳染。或因攝生失道。與感觸時氣。而萌生無慮患害。其證雖有千態萬狀。約之則唯是內外二障耳。何謂外障。曰。剛膜以外。及於眼瞼淚堂。
白話
眼睛的妙用，在於視力所能到達之處，千種形狀、萬種樣貌，都沒有遺漏。所以古人將它比作上天日月星辰，不是很恰當嗎？它是神妙莫測的機器，極其奧妙、無可計量的重要器官。這是先天神液，源於最初的靈氣，陰陽奧妙蘊藏其中，是天地造化的精華。那麼，它之所以能看見、能鑑別，靠的是什麼呢？是水？是血？還是液體或氣？答案是：不是水，不是血，也不是液體或氣。它是自然的靈液，水火的精華，全都揮發運作而形成，怎能徹底探究清楚呢？雖然如此，我考察了西方的學說，並用事實驗證，大致領會了其中的要旨。至於那深奧靈妙的道理，則完全歸於造物主，不是智慧所能完全理解的。眼睛的質地，是由膜和液體構成，位於鼻子兩側的骨腔內，以上下眼皮作為屏障來保護它，以淚液作為溝渠來滋潤它，六條肌肉主管它轉動、眨眼的功能。造物者的用意，大致就是這樣了。它實在是靈妙的神器，人身的至寶，其他器官怎能比得上呢？所以一旦失去正常狀態，就如同明鏡失去光輝、清水混入污泥，光明的世界變成黑暗的國度。總之，有的根源是遺留的毒素，有的是來自傳染，有的是因為養生不當，或是感染時令之氣，而產生無數的禍害。其症狀雖然有千變萬化，歸納起來，只是內障和外障兩種罷了。什麼是外障？就是從角膜以外，包括眼皮、淚囊等處的疾病。