原文
《急救方》小注云：凡跌打縊溺至死，而心頭熱者，急用活雞冠血，滴入喉鼻之內，男左女右，男用公雞，女用母雞，刻下即蘇。又跌打氣絕，用仙人柴（即九里香葉）搗自然汁一杯，灌下即蘇。但心口有微熱，能受此藥，無有不活，名曰救名丹。
《急救方》小注說：凡是跌打、上吊、溺水等原因導致昏迷，但心頭還有熱氣的，趕緊用活雞冠血，滴入喉鼻內，男左女右，男的用公雞，女的用母雞，立刻就能甦醒。又，跌打致氣絕，用仙人柴（即九里香葉）搗出自然汁一杯，灌下就能甦醒。只要心口有微熱，能接受此藥，沒有不活的，名叫救名丹。
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耀山云：血虛則陰虛，陰虛則發熱而渴，腹脹嘔吐必兼中氣太虛，故用補治如此。若僕打即時暈倒在地，此氣逆血暈也。按《急救方》補註：用血管鵝毛煅存性一錢，老酒調服即醒。又有真元不足，不能攝氣歸元而暈者，仍用補劑可也。如失血過多而暈者，用芎歸湯亦可。
耀山說：血虛就會陰虛，陰虛就會發熱口渴，腹脹嘔吐必定同時有中氣太虛，所以用補法治療如此。如果跌倒打傷立刻暈倒在地，這是氣逆血暈。根據《急救方》補註：用血管鵝毛煅燒存性一錢，老酒調服即醒。又有真元不足，不能攝氣歸元而暈眩的，仍用補劑可以。如果失血過多而暈眩的，用芎歸湯也可以。
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東垣云：發熱惡寒，大渴不止，其脈大而無力，非白虎湯症，此血虛發躁也，宜用當歸補血湯治。裴先生云：肌熱煩躁，目赤面紅，其脈洪大而虛，此血虛也，若誤服白虎湯，輕則危，重則斃。
東垣說：發熱怕冷，口渴不止，脈象大而無力，這不是白虎湯證，這是血虛導致的煩躁，應當用當歸補血湯治療。裴先生說：肌熱煩躁，眼睛紅，面色紅，脈象洪大而虛，這是血虛，如果誤服白虎湯，輕則危險，重則死亡。
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耀山云：發喘之因，果多在肺，然按《內經》曰：有所墮恐，喘出於肝，度水跌僕，喘出於腎與骨。是當分別論治。
耀山說：發喘的原因，固然多在肺，但根據《內經》說：有所墮恐（墮墜恐懼），喘出於肝；渡水跌僕（涉水跌倒），喘出於腎與骨。這是應當分別論治。
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耀山云：按薛氏以藥傷胃而嘔者，脈必微細而遲，乃涼藥克伐而嘔也，急用六君子湯加歸、芍、附子。又有胃火作嘔者，症必口渴唇褐，系素有積熱，復飲辛熱藥，則火必更盛矣，以清胃散加山梔、黃芩、甘草治之頓止。如潰後作嘔，仍按出血過多方法調治。若投藥稍錯，非徒無益，而又害之。
耀山說：按薛氏認為因藥物傷胃而嘔吐的，脈象必定微細而遲，這是涼藥攻伐導致嘔吐，急用六君子湯加當歸、白芍、附子。又有胃火導致嘔吐的，症狀必定口渴唇褐，這是素有積熱，又服用辛熱藥，那麼火必定更盛了，用清胃散加山梔、黃芩、甘草治療立刻停止。如果傷口潰爛後作嘔，仍按出血過多方法調治。如果用藥稍有差錯，不僅無益，反而有害。
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東垣云：發熱惡寒，大渴不止，其脈大而無力者，非白虎湯症，此血虛發躁而渴也，宜用當歸補血湯。
東垣說：發熱怕冷，口渴不止，脈象大而無力，這不是白虎湯證，這是血虛發躁而口渴，應當用當歸補血湯。
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鍾峻云：江西一盜，肋斷呻吟不食，用生精豬肉四兩，糯米飯一碗，白糖四兩拌食，越日而愈，骨亦完好，想亦秘方也。愚按血閉嗜臥不食，虛者用巴戟湯，即四物加巴戟、大黃，補而行之；實者承氣、抵當攻之，如氣滯不食，必須枳、朮、香、砂以開之。
鍾峻說：江西一個盜賊，肋骨斷裂呻吟不能進食，用生精豬肉四兩，糯米飯一碗，白糖四兩拌食，過了一天就好了，骨頭也完好，想來也是秘方。我按：血閉、嗜臥、不食，虛證用巴戟湯，即四物湯加巴戟、大黃，補而通之；實證用承氣湯、抵當湯攻之，如氣滯不食，必須用枳實、白朮、木香、砂仁以開通。
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耀山云：按《正體類要》若胸腹脹痛，大便不通，喘咳吐血者，瘀血停滯也，用當歸導滯湯通之。肚腹作痛，大便不通，按之痛甚者，瘀血在內也，用加味承氣湯下之。凡腹停瘀血，用大黃等藥，其血不下，反加胸膈脹痛，喘促短氣，用肉桂、木香末各二錢，熱酒調服，即下惡血。此因寒藥凝滯不行，得辛溫而血自行耳，專用苦寒諸劑者察之！
耀山說：根據《正體類要》，如果胸腹脹痛，大便不通，喘咳吐血，是瘀血停滯，用當歸導滯湯通下。肚腹作痛，大便不通，按之痛得更厲害，是瘀血在內，用加味承氣湯瀉下。凡是腹中停有瘀血，用大黃等藥，其血不排，反而加重胸膈脹痛，喘促短氣，用肉桂、木香末各二錢，熱酒調服，即能排出惡血。這是因為寒藥凝滯不行，得辛溫藥而血自行，專用於苦寒諸劑者察之！
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《可法良規》云：凡傷損之症，小便不利，若因出血，或平素陰虛火燥，而滲泄之令不行者，宜滋膀胱之陰。若因疼痛，或平素肺經氣虛，不能生化腎水，而小便短小者，當補脾肺之氣，滋其化源，則小便自生。若誤用分利之劑，復損其陰，禍在反掌。經云：氣化則小便出焉。
《可法良規》說：凡是損傷的病症，小便不利，如果是因為出血，或平素陰虛火燥，導致滲泄功能不行的，應當滋補膀胱之陰。如果是因為疼痛，或平素肺經氣虛，不能生化腎水，而小便短少的，應當補脾肺之氣，滋養其化源，則小便自然生成。如果誤用分利之劑，再次損傷其陰，禍在反掌。經說：氣化則小便出。
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又云：無陽則陰無以生，無陰則陽無以化。亦有汗出不止而小便短小者，汗止便自利，尤忌分利滲泄之劑。
又說：沒有陽則陰無法生，沒有陰則陽無法化。也有汗出不止而小便短少的，汗止則小便自然通利，尤其忌諱分利滲泄的藥劑。
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