原文
《選粹》云:顛仆迷悶者,酒調蘇合香丸灌之。顛撲損傷者,宜逐其惡血,用酒煎蘇木,調蘇合香丸或雞鳴散;或活血和氣飲加大黃,入醋少許煎;或童便或蘇木煎酒調黑神散,烏藥順氣散亦可。
《選粹》說:跌仆昏迷悶絕的人,用酒調服蘇合香丸灌下。跌打損傷的人,應當驅逐其瘀血,用酒煎煮蘇木,調服蘇合香丸或雞鳴散;或者用活血和氣飲加大黃,加入少許醋煎煮;或者用童便或蘇木煎酒調服黑神散,烏藥順氣散也可以。
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陳遠公曰:人從高墜下,昏死不蘇,人以為惡血奔心,誰知乃氣為血壅乎。夫跌僕之傷,多是瘀血攻心,然跌僕出其不意,未必心動也。惟從高墜下,失足時心必驚悸,自知必死。是先挾一必死之心,不比一蹶而傷者,心不及動也。故氣血錯亂,每每昏絕不救。治法逐其瘀血,佐以醒脾之品,則血易散而氣易開。
陳遠公說:人從高處墜落下來,昏迷不醒,人們以為是瘀血衝心,誰知道其實是氣被血壅塞了呢。跌打損傷,大多是瘀血攻心,然而跌仆是出於意外,未必會心動。只有從高處墜下,失足時心中必定驚悸,自知必死。這是先懷有必死之心,不像一跤跌倒受傷的人,心來不及動。所以氣血錯亂,常常昏迷不醒難以救治。治療方法在於驅逐瘀血,輔以醒脾的藥物,那麼血容易消散而氣容易疏通。
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倘徒攻瘀血,則氣閉不宣,究何益乎。用蘇氣湯,一劑氣疏,三劑血活全愈。
倘若只攻瘀血,那麼氣閉塞不通,究竟有何益處呢?用蘇氣湯,一劑後氣機疏暢,三劑後血活血化瘀而痊癒。
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谷蘭云:未跌僕之時,心原不動;當跌撲之時,體先振動,心能不動乎。況心主血者也,心既不動,即跌撲亦無傷瘀之症矣。此說存參。
谷蘭說:未跌仆的時候,心原本不動;當跌仆的時候,身體先振動,心能夠不動嗎?何況心是主管血液的,心既然不動,即使跌仆也不會產生瘀傷之症了。此說法存參。
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《可法良規》云:凡傷損之症,若皮膚已破,出血過多而昏憒者,氣血虛極也,大補為主;如不應,急加附子。若墜僕太重,皮膚不破,血未出而昏憒者,瘀血在內也,行散為主;如不應,速加酒炒大黃。若下後而有變症者,皆氣血虛極也,用十全大補湯。若因痛甚而自汗昏憒者,風木熾盛也,用清肝涼血之劑,則痛自定,汗自止;苟作外因風邪治之,促其危也。
《可法良規》說:凡是傷損的病症,如果皮膚已破,出血過多而導致昏迷的,是氣血極度虛弱,以大補為主;如果無效,趕緊加入附子。如果墜仆太重,皮膚未破,血未流出而昏迷的,是瘀血在內,以行氣散瘀為主;如果無效,迅速加入酒炒大黃。如果瀉下之後而出現變證的,都是氣血極度虛弱,用十全大補湯。如果因為疼痛劇烈而自汗昏迷的,是肝風木火熾盛,用清肝涼血的方劑,那麼疼痛自然停止,汗自然止住;如果當作外因風邪來治療,會加速其危險。
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又云:若傷損在頭腦並致命處所,昏憒良久,將至不起者,急用蔥白切細、杵爛、炒熟,罨患處,稍冷更以熱者罨之,多自醒矣。
又說:如果傷損在頭部以及致命部位,昏迷很久,將要不起的,趕緊用蔥白切細、搗爛、炒熟,敷在患處,稍冷就換熱的敷上,大多會自己甦醒過來。
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《選粹》云:亦有血迷心竅,而致昏沉不知人事者,宜花蕊石散,童便調服。有神魂散失,一時不知人事者,唯在臨時斟酌。大抵跌僕之病,全在補氣行血。若自然銅之類,雖有接骨之功,而燥散之害,甚於刀劍,丹溪備言之矣。
《選粹》說:也有血迷心竅,而導致昏沉不省人事的,適宜用花蕊石散,用童便調服。有神魂散失,一時不省人事的,只在於臨時斟酌。大抵跌仆的病,全在於補氣行血。像自然銅這一類藥物,雖然有接骨的功用,但燥散之害,比刀劍更厲害,朱丹溪已經詳細說過了。
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谷蘭云:跌僕則肝必受傷,瘀血未去,而行補氣補血藥,恐血瘀未能散除,轉致不可救藥為患;惟虛弱者受跌撲之患,於逐瘀中兼補益,似為兩得。
谷蘭說:跌仆則肝臟必定受傷,瘀血未去,卻用補氣補血的藥,恐怕血瘀未能消散除去,反而導致不可救藥的禍患;只有虛弱的人受到跌仆之傷,在驅逐瘀血中兼顧補益,似乎兩全其美。
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《急救方》:治僕打猝死去,但須心頭溫暖,雖經日亦可救。先將死人盤屈在地上,如僧打坐狀,令一人將死人頭髮控放抵,用生半夏末,以竹筒或紙筒吹在鼻內;如活即以生薑自然汁灌之,可解半夏毒。
《急救方》:治療仆打猝死,只要心頭還有溫暖,即使過了一整天也可以救治。先將死者盤屈在地上,像僧人打坐的姿勢,讓一個人將死人的頭髮按住,用生半夏粉末,以竹筒或紙筒吹入鼻內;如果甦醒就用生薑自然汁灌下,可以解半夏毒。
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耀山云:按人尿性味鹹寒無毒,又名輪迴酒、還元湯,撲損瘀血在內運絕,加酒飲之,治折傷推陳致新,其功甚大。又《千金方》飲人尿治金瘡出血,杖瘡腫毒,火燒悶絕等症。又刺在肉中,人咬手指,金瘡中風,蛇犬咬傷,蜂蠆螫傷,浸洗得解,乃傷科中之仙藥也。周赧王四十五年,秦相范雎在魏時,觸杵魏齊,令獄卒自辰至未撲打,遍體皆傷,齒折脅斷,身無完膚,氣絕不動,屍卷葦薄之中。魏齊復令賓客便溺其上,勿容為清淨之鬼。
耀山說:按人尿性味鹹寒無毒,又名輪迴酒、還元湯,跌扑損傷瘀血在內昏迷不醒,加酒飲用,治療骨折能推陳致新,其功效很大。又《千金方》飲用人尿治療金瘡出血,杖瘡腫毒,火燒悶絕等症。又刺在肉中,人咬手指,金瘡中風,蛇狗咬傷,蜂蠆螫傷,浸泡洗滌得以解除,是傷科中的仙藥。周赧王四十五年,秦國丞相范雎在魏國時,觸怒了魏齊,命令獄卒從辰時到未時撲打,遍體鱗傷,牙齒折斷肋骨斷裂,身體沒有完好皮膚,氣絕不動,屍體捲在葦席之中。魏齊又命令賓客在他的身上大小便,不讓他成為乾淨之鬼。
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至晚,范雎死而復甦,竟相秦國。又明季一官,貪墨誣害平人,解緩時,被受害人之子奪路報復父仇,攢毆已斃,又恨其貪汙,灌之以尿,後竟不死。觀此兩節,人尿實為久傳效驗之方,今多因穢惡而忽之,惜哉!但人命至重,生死在於呼吸之間,有此極便極賤、極效驗之藥,何不乘其昏絕不知而灌之;如灌之不入,急令人溺其頭面,使其入於七竅,未有不蘇者也。
到了晚上,范雎死而復甦,竟然做了秦國宰相。又明朝末年有一個官員,貪污誣陷平民,押解時,被受害人的兒子攔路報復殺父之仇,眾人圍毆已經斃命,又恨其貪污,灌他尿,後來竟然沒死。看這兩個例子,人尿實在是長久流傳有效的藥方,現在很多人因為污穢而忽視它,可惜啊!但人命至關重要,生死在於呼吸之間,有這種極方便極廉價極有效的藥,為何不趁他昏迷不知的時候灌下;如果灌不進去,趕緊讓人尿在他的頭面,讓尿進入七竅,沒有不甦醒的。
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