原文
《正體類要》曰：若患處或諸竅出血者，肝火熾盛，血熱錯經而妄行也，用加味逍遙散，清熱養血。
白話
《正體類要》說：如果傷處或身體各孔竅出血，是肝火旺盛，血熱導致經脈錯亂而妄行，使用加味逍遙散來清熱養血。
出血
出血（1）
出血44 句
原文
若中氣虛弱，血無所附而妄行，用加味四君子湯，補中益氣。
白話
如果中氣虛弱，血液沒有依附而妄行，使用加味四君子湯來補中益氣。
原文
或元氣內脫，不能攝血，用獨參湯，加炮姜以回陽；如不應，急加附子。或血蘊於內而嘔血，用四物加柴胡、黃芩。
白話
或者元氣內脫，不能統攝血液，使用獨參湯，加入炮姜來回陽；如果沒有效果，趕快加入附子。或者血液鬱積在內而嘔血，使用四物湯加柴胡、黃芩。
原文
凡損傷勞碌、怒氣、肚腹脹滿，誤服大黃等藥，傷陽絡，則為吐血衄血，便血尿血；傷陰絡，則為血積血塊，肌肉青黯。
白話
凡是因損傷、勞累、怒氣、肚腹脹滿，誤服大黃等藥，損傷陽絡，就會導致吐血、鼻出血、便血、尿血；損傷陰絡，就會導致血積、血塊、肌肉青黑暗淡。
原文
此臟腑虧損，經隧失職，急補脾肺，亦有生者。
白話
這是臟腑虧損，經脈通道功能失常，趕快補益脾肺，仍有存活的機會。
原文
《急救方》云：跌壓傷重之人，口耳出血，一時昏暈，但視面色尚有生氣，身體尚為綿軟，則皆可救。
白話
《急救方》說：跌打壓傷嚴重的人，口耳出血，一時昏厥，但觀察臉色還有生氣，身體還柔軟，就都可以救治。
原文
但不可多人環繞，嘈雜驚慌，致令驚魄不復。
白話
但不可以很多人圍繞，吵鬧驚慌，導致驚魂無法恢復。
原文
急令親人呼而扶之，坐於地上，先拳其兩手兩足，緊為抱定。
白話
趕快讓親人呼喊並扶住他，讓他坐在地上，先把他兩手兩足彎曲起來，緊緊抱住固定。
原文
少頃再輕移於相呼之人懷中，以膝抵其穀道，不令泄氣。
白話
過一會兒再輕輕移到呼喊之人的懷中，用膝蓋頂住他的肛門，不讓他洩氣。
原文
若稍有知覺，即移於素所寢處，將室內窗欞遮閉令暗，仍拳手足緊抱，不可令臥。
白話
如果稍微有知覺，就移到平時睡覺的地方，把室內窗戶遮擋起來使光線昏暗，仍然彎曲手腳緊緊抱住，不可以讓他躺下。
原文
急取童便乘熱灌之，馬溺更妙，如一時不可得，即人溺亦可，要去其頭尾，但須未食蔥蒜而清利者，強灌一、二杯，下得喉便好。
白話
趕快取童子尿趁熱灌下，馬尿更好，如果一時得不到，人尿也可以，要掐頭去尾，但必須是沒吃蔥蒜而清澈的，強灌一兩杯，能嚥下去就好。
原文
一面用四物湯三、四倍，加桃仁、紅花、山楂、生大黃各二兩，童便一大鐘，如夏月加黃連四、五分，用流水急火，在傍煎半熟，傾入碗內，承於傷者鼻下，使藥氣入腹，不致惡逆，乘熱用小鐘灌服；如不受，少刻又灌。
白話
同時用四物湯三到四倍的劑量，加入桃仁、紅花、山楂、生大黃各二兩，童便一大杯，如果是夏天再加黃連四、五分，用流動的水和急火，在旁邊煎到半熟，倒入碗內，放在傷者鼻子下方，讓藥氣進入腹中，不致引起噁心嘔逆，趁熱用小杯灌服；如果不接受，過一會兒再灌。
原文
藥盡不可使臥，服藥之後，其穀道尤須用力抵緊，不可令泄其氣。
白話
藥喝完後不可以讓他躺下，服藥之後，他的肛門仍須用力抵緊，不可以讓他洩氣。
原文
如藥性行動，不可即解，恐其氣從下泄，以致不救也。
白話
如果藥性開始作用，不可以立刻鬆開，恐怕氣從下面洩出，導致無法救治。
原文
必須俟腹中動而有聲，上下往來數遍，急不可待，方可令其大解。
白話
必須等到腹中蠕動而有聲響，上下往來好幾次，急不可待的時候，才可以讓他大便。
原文
所下盡屬淤紫，毒已解半，方可令睡，至於所下盡為糞，即停止前藥。否則再用一二劑亦不礙。然後次第調理，不可輕用補藥。
白話
排出的都是瘀紫的血塊，毒素已經解除一半，才可以讓他睡覺；如果排出的都是糞便，就停止前面的藥物。否則再用一兩劑也沒關係。然後循序漸進調理，不可以輕易使用補藥。
原文
王肯堂云：血溢血泄，諸蓄妄證，其始也，予率以桃仁大黃行血破瘀之劑，折其銳氣，而後區別治之，雖往往獲中，然猶不得其所以然也。後來四明遇故人蘇伊舉，閒論諸家之術。
白話
王肯堂說：血溢出血、各種蓄血妄行證，剛開始時，我通常用桃仁、大黃等行血破瘀的方劑，挫其銳氣，然後再區別治療，雖然往往能夠治中，但還是不明白其中的道理。後來在四明遇到老朋友蘇伊舉，閒談討論各家學術。
原文
伊舉曰：吾鄉有善醫者，每治失血蓄妄，必先以快藥下之。或問失血復下，虛何以當。
白話
蘇伊舉說：我家鄉有位良醫，每次治療失血蓄妄，一定先用峻猛的藥攻下。有人問失血之後再用瀉下藥，身體虛弱怎麼能承受？
原文
則曰：血既妄行，迷失故道，不去蓄利瘀，則以妄為常，曷以御之。且去者自去，生者自生，何虛之有。予聞之，愕然曰：名言也。昔者之疑，今釋然矣。
白話
他回答說：血已經妄行，迷失了原來的路徑，如果不除去積蓄的瘀血，就會把妄行當作常態，用什麼來抵禦呢？而且離開的血液自然離開，新生的血液自然新生，哪裡會有虛弱的問題？我聽了之後，驚訝地說：真是名言啊！從前的疑惑，現在完全明白了。
原文
又云：凡九竅出血，用南天竺主之，或用血餘灰，自發為佳，次則父子一氣，再次男胎髮，又次則亂髮，皂角水洗曬乾，燒灰為末。每二錢，以茅草根煎湯調下。又荊葉搗取汁，酒和服。
白話
又說：凡是九竅出血，用南天竺主治，或者用血餘炭，自己的頭髮最好，其次是父子一氣，再次是男胎髮，最後是亂髮，用皂角水洗淨曬乾，燒成灰研為末。每次二錢，用茅草根煎湯調服。又可用荊葉搗爛取汁，加酒調和服用。
原文
又刺薊一握，絞汁，酒半盞和服；如無生者搗乾者為末，水調三錢，均效。
白話
又用刺薊一把，絞取汁液，加半盞酒調和服用；如果沒有新鮮的，將乾的搗成末，用水調服三錢，都有效。
原文
訣曰：牆頭苔蘚可以塞，車前草汁可以滴，火燒蓮房用水調，鍋底黑煤可以吃。
白話
口訣說：牆頭的苔蘚可以用來塞住，車前草的汁液可以用來滴，燒過的蓮房用水調服，鍋底的黑煤可以吃。
原文
石榴花片可以塞，生萊菔汁可以滴，火燒龍骨可以吹，水煎茅花可以吃。
白話
石榴花瓣可以用來塞，生蘿蔔汁可以用來滴，火燒過的龍骨可以吹入，水煎茅花可以吃。
原文
《急救方》注：治跌打損傷已死者，用男女尿桶人中白，煉紅投好醋七次，研末酒送二錢，吐出惡血即可救矣。慎不移動，動者不治。泛注
白話
《急救方》注解：治療跌打損傷已經昏死的人，用男女尿桶中的人中白，燒紅後投入好醋中七次，研成末用酒送服二錢，吐出惡血就可以救治了。注意不能移動，移動者無法醫治。泛注
原文
《可法良規》云：凡損傷之症，乃有形器物所傷，為筋骨受病，當從血論。
白話
《可法良規》說：凡是損傷之症，是由有形器物所傷，屬於筋骨受病，應當從血的角度來論治。
原文
蓋血得熱則妄行，其害甚速，須先伐肝火，清運火，砭患處，和經絡，則瘀血不致泛注，肌肉不致遍潰。
白話
因為血遇到熱就會妄行，其危害很快，必須先瀉肝火，清運火，用砭石刺患處，調和經絡，這樣瘀血就不會泛濫流注，肌肉不會到處潰爛。
原文
次則壯脾胃，進飲食，生血氣，降陰火，則瘀血易於腐潰，新肉易於收斂，此要法也。
白話
其次是強壯脾胃，增進飲食，生長血氣，降陰火，這樣瘀血就容易腐爛潰破，新肉容易收斂，這是重要的治法。
原文
若用克伐之劑，虛者益虛，滯者益滯，禍不旋踵矣。
白話
如果使用攻伐的藥劑，虛弱者會更虛，停滯者會更滯，禍患馬上就到。
原文
《瀕湖集簡方》曰：治打僕瘀血滾注，或作潮熱者，用大黃末，薑汁調塗，一夜黑者紫，二夜紫者白也。發熱
白話
《瀕湖集簡方》說：治療跌打損傷瘀血滾注，或者出現潮熱的，用大黃末，以薑汁調和塗抹，一夜後黑色的變成紫色，兩夜後紫色的變成白色。發熱
原文
東垣曰：晝則發熱，夜則安靜，是陽氣自旺於陽分也。
白話
東垣說：白天發熱，夜間安靜，這是陽氣在陽分自然旺盛。
原文
晝則安靜，夜則發熱煩躁，是陽氣下陷入陰中也，名曰熱入血室。
白話
白天安靜，夜間發熱煩躁，這是陽氣下陷進入陰分，稱為熱入血室。
原文
如晝夜俱發熱煩躁，是重陽無陰也，當急瀉其陽而峻補其陰。
白話
如果白天夜間都發熱煩躁，這是重陽無陰，應當趕快瀉其陽氣並峻補其陰氣。
原文
夫熱入血室之症，婦人經水適來，或因損傷，譫言如見鬼狀，宜小柴胡湯加生地主之。
白話
熱入血室之症，婦人月經剛來，或者因為損傷，說胡話好像見到鬼一樣，適宜用小柴胡湯加生地來治療。
原文
王太僕曰：凡熱來復去，不時而動，乃無根之虛火也，宜六君子湯加薑桂；不應，急加附子，或八味丸最善。
白話
王太僕說：凡是發熱來去不定，不時發作，這是沒有根基的虛火，適宜用六君子湯加生薑、肉桂；如果沒有效果，趕快加附子，或者用八味丸最好。
原文
《可法良規》曰：凡損傷之症有出汗者，當審其陰陽虛實而治之。
白話
《可法良規》說：凡是損傷之症有出汗的，應當審察其陰陽虛實來治療。
原文
若陰虛陽往乘之，則發熱自汗，以甘寒之劑補其氣，如補中益氣湯之屬是也。
白話
如果是陰虛而陽氣來犯，就會發熱自汗，用甘寒的藥劑來補氣，比如補中益氣湯之類。
原文
若陽虛陰往乘之，則發厥自汗，以甘溫之劑助其陽，如參附湯之屬是也。亦有因痛甚而自汗者，宜清肝火為主。
白話
如果是陽虛而陰氣來犯，就會發厥自汗，用甘溫的藥劑來助陽，比如參附湯之類。也有因為疼痛劇烈而自汗的，應當以清肝火為主。
原文
亦有因陰陽損傷而自汗盜汗者，宜補氣生血為主。若心孔一片汗出者，養其心血自止。外邪
白話
也有因為陰陽損傷而自汗盜汗的，應當以補氣生血為主。如果心口部位一片汗出，養其心血自然會停止。外邪
原文
陳文治曰：四季傷損，脈浮緊，發熱惡寒體痛，屬有外邪，宜發散以祛邪，春用五積散、香蘇飲；夏用香薷飲、五苓散；秋用藿香正氣散；冬用雙解散。
白話
陳文治說：四季的損傷，脈浮緊，發熱怕冷身體疼痛，屬於有外邪，應當發散來祛邪，春天用五積散、香蘇飲；夏天用香薷飲、五苓散；秋天用藿香正氣散；冬天用雙解散。
原文
若寒熱者，加柴胡、前胡、黃芩；頭痛加川芎、白芷，腳氣加白芷、檳榔、木香；有痰加半夏、陳皮，等分，蔥白煎服。
白話
如果有寒熱往來，加柴胡、前胡、黃芩；頭痛加川芎、白芷；腳氣加白芷、檳榔、木香；有痰加半夏、陳皮，等分，用蔥白煎服。
原文
《可法良規》云：凡傷損之症，出血太多，或潰爛之際，收斂之後，如有寒熱頭痛，或自汗盜汗，煩躁作渴，或遍身疼痛，肢體倦怠，牙關緊急，痰涎上壅等證，是血氣虛而作變症也，當峻補元氣為主。
白話
《可法良規》說：凡是損傷之症，出血太多，或者在潰爛之時，收斂之後，如果出現寒熱頭痛，或者自汗盜汗，煩躁口渴，或者全身疼痛，肢體倦怠，牙關緊閉，痰涎上湧等證，這是血氣虛弱而引起的變症，應當以峻補元氣為主。
原文
大凡傷損症，有外邪乃乘虛而入，猶當補助，作外邪治之，禍不旋踵。
白話
大凡損傷之症，有外邪是乘虛而入侵，仍然應當補助正氣，如果當作外邪來治療，禍患馬上就到。
原文
耀山云：傷損之證，內瘀居多，間有外感挾邪。
白話
耀山說：損傷之證，內瘀居多，偶爾有外感夾雜邪氣。
原文
陳氏之論，詳及四季，發明上下加減，雖為穩當，又宜參閱發熱門，擇方療治，更為穩妥，學者須細玩之。昏憒
白話
陳氏的論述，詳細到四季，闡明加減變化，雖然穩當，還應當參考發熱門，選擇方劑治療，更為穩妥，學習者必須仔細研讀。昏憒
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