正文

耀山說：身體骨骼尺寸的圖示，其文字記載在《內經》、《靈樞》的篇章中，這是固定法的長度標準。

然而人體高矮不同，都是以本人中指的第二節為一寸的方法，這是合乎標準的。

更有上身長而下身短，以及頭大而腳小的人，應該如何測量呢？

只要取上身的就取上身的尺寸，取下身的就取下身的尺寸，筆直的就取直的，橫的就取橫的，沒有不合乎標準的。

至於骨骼的名稱，以及部位穴位等，似乎有不同之處。

現在校對各書的記載，全部繪製成圖，詳細標註在骨骼下方，以便讀者參考而歸於統一。（骨圖從略）

耀山說：按照通木、腰柱、杉籬、竹簾、抱膝各圖所示，乃是接骨的器具，用來輔助治療成功，不可沒有圖像表示。

至於裹簾、披肩、攀索、迭磚等器具，意義已在後面詳細解釋，所以不再繪圖。

而上髎的器具，並其使用方法，都繪製在上髎手法的各個圖中。聰明的人自然能融會貫通，不必過於計較繁瑣地敘述。

耀山說：追溯醫道的源頭，古人用針灸藥物，使體內邪氣不殘留，外來邪氣不侵入。若有損傷骨折，按照方法來糾正。現在接骨的方法，既然已有器具圖的論述了。

然而上髎的手法，雖然有專門名家偶爾論及此題，但從未見過有繪圖來詳細說明其義理的。

我思量古人左圖右史，並行不悖，大致來說論述事物敘述事情，沒有圖像就無法取信，必須依靠圖像來闡明，圖像的重要性由來已久。

於是請了名手，繪製上髎手法十四幅圖，這樣既能描寫其神情又能摹畫其神韻。學者如果用心仔細玩味，自然能在技法之外衍生出新的方法。

雙下巴脫落難以說話，單下巴錯位口形不齊，請人把頭扶正，不要讓臉朝下，先從大拇指按壓，然後向上推擠，必須分清是錯位還是脫落，用托扶的方法辨別方向。

頸骨向內縮入，左右還能活動，髮辮先解散開，用布巾從下方托住，兩肩同時踏實用力，雙手一起抓握總抱，緩緩向上拉出，安定舒適不要慌張。

背骨向外突出，身體彎曲像蝦一樣弓著，骨縫必定已經裂開錯位，脊背的筋絡一定隆起，從高處提起雙手，底下腳步配合踏實，將筋骨按壓平整伸直，還要依靠綁紮固定的功用。

腰骨陷入內側，都是因為筋脈繃裂，趴在板凳上，脊背骨頭凸起，器具安置妥當，手法配合按捏，腰背都一樣處理，不要碰到致命的關節。

肩胛骨關節脫臼，鬍鬚都不能捋理，胸中攔截抱住，兩邊一起用力拉拔，骨頭進入關節窩歸位，手部上下活動靈活，不需要夾板和綁縛，全靠膏藥敷抹。

上肩巧妙的快速方法，一個人自己就能扛，先用手抓住拿住，從腋下填入肩膀，慢慢將身體立起，關節已安然復位，不要說這是容易的事，秘決是不隨便傳授的。

肘尖的鵝鼻骨，俗稱手撐的地方，手肘抽動是因為挫傷，筋脈緊張骨頭就不正，如果遇到打和跌，筋骨都會歪斜傾倒，要拉、推並翻、托，筋脈舒展骨頭也就平整了。

手肘關節骨頭搓出來，臥病在床憂慮去砍柴，腳從腋下踩住，手指往手臂上靠近，手拉和用腳撐相同，骨頭平整筋自然伸展，推拿按摩沒有痛苦，比兩邊手肘都均勻處理好。

腕骨彎曲而宛轉，形狀像龍虎吞噬，手心貼在前面，仰起手掌向上掀開，手指背翻到後面，手掌往下撫摸，都需要帶著拔伸的趨勢，妙法出自秘傳的門派。

人體的大關節，只有環跳穴這個位置，上大腿像碗臼，下面的腿像拇指關節，騎馬因為墜落跌倒，走路變成跛腳，要抱住不要讓它活動，拽入關節不要再跌倒。

大腿骨脫離關節，方法沒有比懸吊更妙的，將腳高高懸起，用手慢慢按壓調理，聽到骨頭響聲關節已進入，腿平整病患立即消除，貼膏藥和服藥，活動不要過度。

牮法如何施展，兩人腳對腳躺著，足踩在臀部和屁股上，手捧在小腿和腳背邊，手依靠身體的姿勢快速有力，腳趁著腿的力量方便，靜靜聽骨頭裡面的響聲，那病患就能平安無事了。

膝蓋是活動的骨頭，從前孫臏被切除膝蓋，離開關節窩就成為病患，脫離關節臼就形成窟窿，能向左向右偏，或者向下向上越位，用推拿使其回到原位，慢慢來不要急急忙忙。

小腿下方腳背之上，俗稱腳孤踝，內側凸起向外拗，外側突出往裡收，只要沒有偏斜，不要讓有高低不平，同時用拉、拽、捏的方法，這個方法叫做挪。