辨癧症之原理（1）

關於癧症的分類，古人原本區分為十二經絡，或二十四節，或三十六症等多種治療方式。這些都是醫家各自賦予的名稱義理，其實不必拘泥於這些名稱。

總之千種癧症，總不外乎熱痰、寒痰、實症、虛症罷了。

其部位原本沒有固定的位置，隨著氣的阻礙、血的凝結而形成。能辨別其寒痰、熱痰、實症、虛症，就沒有錯誤了。

癧症的形成，其結核最堅硬最實在，因為積累感染、抑鬱凝結到極深極遠而形成的緣故。所以治療的人，往往需要數月甚至數年，才能見效。

大致說來，內外各種病症，發作容易的，治療也容易；發作困難的，治療也困難。

希望患有癧症的人，不要因為治療的時日長久，就輕易相信別人的話。或者任由庸醫，用丹藥吊核。或者任由西醫，用刀剖割。不知道越吊越多，越割越多，竟至纏綿累積。

環繞頸部破爛，腥臭穢惡不堪，生命在片刻之間，都是自己延誤的緣故。

癧症的形成，其結核的生長，像竹根一樣，像草根一樣，不是其他病症的結核所能比擬的。

所以它發作的位置，忽左忽右，忽東忽西，忽上忽下，忽前忽後，完全沒有固定的位置。

甚至有的發作連接腋下，有的發作連接胸前，有的在兩手臂等處。種種怪異現象，實在難以說盡。

當時的醫生不認識，就多用吊丹，西醫不明白，就專門用剖割，以為這核被我取走了，哪有不善的道理。

不知道這裡剛取出來，那裡的核又長了，纏綿不休，多數導致環繞頸部都是，坐著等待死亡罷了，悲慘到什麼程度呢？

（希曾）治療癧症，以潛消為主，隨即消除，隨即處理，務必杜絕其根蒂，使其不得再蔓延生長。論其藥，也最清淡無味。論其價格，也最便宜不貴。無論貧富，都容易施治。實在是千古五大洲無與倫比的至寶。

癧症的形成，總不外乎熱痰、寒痰兩種。患熱痰的佔十分之六，患寒痰的佔十分之二，其餘如花柳風火夾雜其他症狀而生的，也佔十分之二。全在於審查症狀分明，治療自然容易。

癧症的形成，原本與癆瘵是互為表裡的，同樣是陰火，也是痰。

這痰這火，運行到臟腑，初期就咳嗽吐血，隨即形成癆瘵。運行到經絡，就成為瘰癧。有由先天而來的，有由後天而來的。先天的損傷由胎，所以發病多在童年幼稚時期。

後天的損傷由人，所以發病雖然到了五十六十歲，仍然不能免除。

所以善於治療的人，只需要調理其肝、脾、腎三經的陰火罷了。

癧症的形成，多由肝氣鬱結，或暴怒而成。所以發病多在兩耳之下，頸部左右。

凡是患有癧症的人，最應該戒除惱怒，並且戒除燥火生痰的食物，涵養肝氣，不要讓它妄動。

妄動則其癧症雖然大功即將告成，必然導致反覆加劇，突然腫脹異常，不能怨恨期望醫師的藥力無功。

患有這種病的人，切實應該戒除，即使房事過度也應當戒除，否則治療也沒有幫助。

癧症的形成，虛實寒熱，必須辨別分明。什麼是熱症、實症呢？看舌苔黃，嘴唇顏色紅，顏面有火氣。

切其脈象，浮中沉三部都堅實有力，而且其人雄偉異常，完全沒有虛寒的體態，就知道其症是因為熱痰而起的。什麼是虛症、寒症呢？看舌苔白，嘴唇顏色淡，顏面沒有血色。

切其脈象，浮中沉三部都沉遲無力，而且其人懶弱無比，語言坐臥，都沒有精神，就知道其症是因為寒痰而起的。

癧症的形成，除了風火癧這一症之外，無論是初次發作還是久發，多數不癢不痛。

所以大多數人被它耽誤了，以為不很關切要緊，常常導致忽略治療。

等到接連出現無窮，或者導致潰爛，才猛然悔悟，災害已經不堪言說了。希望患有這種病的人，早些調治，避免留下後患。

癧症的形成，最忌諱晚上不早睡。不早睡，就必然導致陰火暴發。其他耗費精神各種事情的禁忌，不須要說了。

癧症的形成，查考古人所立的方書，尚且茫茫然沒有好的方法，多數導致喪命。其他剖割、吊丹等方法，就更加不堪說了。所以俗語說：十個癧症九個死，這確實是這樣啊。

（希曾）從傳授中得到此外治的方子，再參考內治的方法，細心研究，百次試驗沒有差錯。

經過（希曾）親自醫治的，可以說十個癧症十個生還，即使有治不好的，都是那些人的自己延誤罷了。唉！

（希曾）今年四十八歲了，擔心一旦離開人世，此法失傳，千年之下仍然有遺憾啊。

現在恭敬地將所傳授的秘術，全部公開，再將（希曾）數十年來自己親臨各種症狀，測準的治法，以及如何用藥，一一寫在書上，使後人照此醫治，必定沒有失誤了。