原文
凡病必有治病之方，而知其方者，往往秘而不傳。
白話
所有疾病必定有治療的方法，但知道這些方法的人，往往隱藏起來而不傳授。
張序
張序
張序13 句
原文
動曰：傳則方不靈驗，果如所言，則古人傳世之方書，其皆不靈驗矣乎？嗚呼！
白話
動不動就說：傳授出去，藥方就不靈驗了。果真如此，那麼古人流傳下來的醫書，難道全部都不靈驗了嗎？唉！
原文
存射利之心，忍令天下後世之人，抱病而枉死者，弗可勝計良堪悲痛！
白話
懷著謀取利益的心思，忍心讓天下後世的人，帶著疾病而冤枉死去，這種人數不勝數，實在令人悲痛！
原文
吾州梁柘軒先生，夙有不為良相必為良醫之志，凡內外各科醫道，莫不悉心研究，而治癧尤為所長。
白話
我們州的梁柘軒先生，向來懷有「不做良相，就做良醫」的志向，凡是內外科等各科醫學，無不盡心研究，而治療瘰癧更是他的專長。
原文
夫癧危症也，有二十四症，三十六症之名，而大抵由陰虛火盛，挾風痰而成此毒核。
白話
瘰癧是一種危險的病症，有二十四症、三十六症等名稱，而大體上是由於陰虛火旺，夾雜風邪痰濁而形成這種毒核。
原文
其病源久伏於臟腑，根深蒂固，非內外兼治不為功。時醫不得其治之之方，爰有十癧九死之說。
白話
它的病根長期潛伏在臟腑之中，盤根錯節，如果不內服外用同時治療，就無法見效。當時的醫生得不到治療的方法，因此才有「十個癧病九個死」的說法。
原文
先生考求有素，於外治得其獨一無二之點藥法，內治則以辨寒熱虛實。
白話
梁先生探求研究已久，在外治方面得到了獨一無二的点藥法，內治則以辨別寒熱虛實為原則。
原文
握其大綱，藥到回春，百試百驗，固已中外揚名矣。人本寒儒，而心存濟世，到處行醫。
白話
掌握了治療的綱領，用藥後就能使病人起死回生，百試百靈，早已在國內外揚名了。他本是貧窮的讀書人，但心中存有濟世之念，到處為人治病。
原文
每日必有數點鐘為贈醫之時其胞與為懷，於此可見。
白話
每天必定有幾個小時是免費看診的時間，他這種視民如己的胸懷，從這裡就可以看出來。
原文
今復將其治癧之方法，和盤托出，付諸手民，為天下後世之患癧症者，廣開生路。此其種福恩田，釀功德水，實大而遠。懿哉，此舉尤足風世矣。吾聞之，積善必有餘慶。
白話
如今又將他治療瘰癧的方法，毫無保留地全部拿出來，交付印刷，為天下後世患有瘰癧症的人，廣泛開闢一條生路。這就是在播種福氣的田地，釀造功德之水，實在既廣大又長遠。美好啊，這個舉動尤其足以勸化世人。我聽說，積累善行必定會留下福澤給後代。
原文
今先生之哲嗣童年飽學，名動公卿，招入京師學堂肄業，試輒領其前鋒。他日學貫中西，蔚為國器，意中事耳。論者謂此為先生仁心壽世之報，其信然也。然則利人即以利己，其利益莫大乎是？
白話
如今先生的公子年幼好學，名聲震動了達官貴人，被招入京師學堂學習，每次考試總是名列前茅。將來學貫中西，成為國家的棟樑之才，這是意料中的事。評論的人說這是先生仁心濟世、使人長壽的報應，確實是這樣啊。如此說來，利人就是利己，還有比這更大的利益嗎？
原文
合併志之，以為業醫者勸，倘天下業醫之人，概如先生以利濟為心。
白話
我一併記錄下來，以此來勸勉從醫的人，如果天下行醫的人，都能像先生一樣以利世濟人為心念。
原文
凡有秘方，悉為傳世，俾天下後世，同登仁壽，無復有抱病而枉死者，夫非生民之幸福乎哉，夫非生民之幸福乎哉。宣統元年夏月嘉應張衡皋序於鮀江八屬會館
白話
凡是擁有祕方，都全部流傳於世，使得天下後世的人，共同達到仁厚長壽的境界，不再有帶著疾病而冤枉死去的人，這難道不是人民的幸福嗎？這難道不是人民的幸福嗎？宣統元年夏季，嘉應張衡皋序於鮀江八屬會館。
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