原文
（見上。） 咳家其脈弦。為有水。此主之。支飲家咳煩胸中痛者。不卒死。至一百日或一歲。宜此湯主之。
白話
（見上。）咳嗽的病人，其脈象弦，是因為有水飲。此方主治之。患支飲而咳嗽煩躁、胸中疼痛的人，不會突然死亡。拖到一百天或一年，應以本方主治。
卷四
十棗湯
卷四／附方3 句
原文
男蔚按。凡人將咳之頃。喉間似哽非哽。似癢非癢。若有若無者。皆飲氣干之也。飲氣一干。則咳嗽作矣。除勞傷積損脈極虛極細者。別有治法。若咳而脈弦。皆為水飲。皆宜十棗湯攻之。若診得弦脈。畏不敢用。其飲動肺則咳。動心則煩。搏擊陽氣則胸痛。即至一百日一歲之久。亦以此方為背城之借。然亦危矣。此言治法當如是也。非謂必用其方。以致敗名取怨。
白話
男蔚按：凡是人將要咳嗽的時候，喉間似哽非哽、似癢非癢、若有若無的感覺，都是水飲之氣干擾的緣故。水飲之氣一干擾，咳嗽就發作了。除了勞傷積損、脈象極虛極細的病人，另有治法。如果咳嗽而脈弦，都是水飲，都應該用十棗湯攻逐水飲。如果診得弦脈，畏懼不敢用藥，那麼水飲動於肺則咳嗽，動於心則煩躁，搏擊陽氣則胸痛，即使拖到一百天或一年的時間，也以這個方劑作為最後的憑藉。然而也是危險了。這是說治法應當如此，並非說一定要用這個方劑，以免導致失敗而招致怨言。
原文
喻云。咳嗽必因於痰飲。而五飲之中。獨膈上支飲最為咳嗽根底。外邪入而合之固嗽。即無外邪。而支飲漬入肺中。自令人咳嗽不已。況支飲久蓄膈上。其下焦之氣逆沖而上者。尤易上下合邪也。夫以支飲之故。而令外邪可內下邪可上。不去支飲。其咳終無愈期矣。去支飲。用十棗湯不嫌其峻。豈但受病之初。即蓄病已久。亦不能捨此而別求良法。
白話
喻云：咳嗽一定是由於痰飲。而在五飲之中，唯獨膈上的支飲是咳嗽的根本原因。外邪侵入與支飲相合，固然會咳嗽；即使沒有外邪，支飲浸漬入肺中，自然會使人咳嗽不止。何況支飲長久蓄積在膈上，下焦之氣逆沖而上的，尤其容易上下合邪。因為支飲的緣故，使得外邪可以內入，下邪可以上升。不除去支飲，咳嗽終究沒有痊癒之日。除去支飲，用十棗湯不嫌其峻烈。豈止是剛得病的時候，即使蓄病已久，也不能捨棄此方而另外尋求更好的方法。
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