《金匱方歌括》澤瀉湯 - 雲端中醫養生

原文

治心下有支飲。其人苦冒眩者主之。澤瀉（五兩。）白朮（二兩。）上二味。以水二升煮。取一升。分溫再服。

白話

治療心下有支飲，病人苦於頭暈目眩的，用此方主治。澤瀉五兩，白朮二兩。以上兩味藥，用水二升煮，取一升，分兩次溫服。

原文

歌曰清陽之位飲邪乘。眩冒頻頻苦不勝。澤五為君術二兩。補脾制水有奇能。

白話

歌訣說：清陽之位被飲邪侵犯，頭暈目眩頻頻發作痛苦不堪。澤瀉五兩為君藥，白朮二兩，補脾制水有奇特的功效。

原文

受業林禮豐按。心者陽中之陽。頭者諸陽之會。人之有陽氣。猶天之有日也。天以日而光明。猶人之陽氣會於頭而目能明視也。夫心下有支飲。則飲邪上蒙於心。心陽被遏不能上會於巔。故有頭冒目眩之病。仲師特下一苦字。是水陰之氣盪漾於內。而冒眩之苦有莫可言傳者。故主以澤瀉湯。蓋澤瀉氣味甘寒。生於水中。得水陰之氣而能利水。一莖直上。能從下而上。同氣相求。領水陰之氣以下走。然猶恐水氣下而復上。故用白朮之甘溫崇土製水者以堵之。猶治水者之必築堤防也。古聖用方之妙有如此者。今人反以澤瀉利水伐腎。多服傷目之說疑之。其說創於宋元諸醫。

白話

受業林禮丰按：心是陽中之陽，頭是諸陽之會。人體有陽氣，如同天上有太陽。天因太陽而光明，如同人的陽氣會聚於頭部而眼睛能明亮視物。如果心下有支飲，那麼飲邪向上蒙蔽於心，心陽被遏止不能上會於頭頂，所以有頭昏目眩的病。仲師特意用一個「苦」字，是水陰之氣蕩漾於內，而頭暈目眩的痛苦有難以言傳之處。所以用澤瀉湯主治。澤瀉氣味甘寒，生長在水中，得到水陰之氣而能利水。一根莖直上，能從下而上，同氣相求，引導水陰之氣向下走。然而還擔心水氣下去後又上來，所以用白朮的甘溫，崇土制水來堵住它，如同治水的人必須築堤防一樣。古聖用方的巧妙如此。現在的人反而用澤瀉利水伐腎、多服傷目的說法懷疑它。這種說法創於宋元時期的各位醫家。

原文

而李時珍、張景岳、李士材、汪訒庵輩和之。貽害至今弗熄。然天下人信李時珍之本草者。殆未讀神農本草經耶。余先業師神農本經小注最詳。願業斯道者。三複之而後可。

白話

而李時珍、張景岳、李士材、汪訒庵等人附和它，貽害至今沒有停息。然而天下人相信李時珍的《本草綱目》的，大概沒有讀過《神農本草經》吧？我的先師對《神農本草經》的小注最為詳細。希望從事此道的人，反覆研讀之後才可以。