原文
天雄（三兩。） 白朮（八兩。） 桂枝（六兩。） 龍骨（三兩。）。
白話
天雄三兩，白朮八兩，桂枝六兩，龍骨三兩。
卷二
天雄散
卷二／血痹虛勞方5 句
原文
上四味。杵為散。酒服半錢匕。日三服。不知。稍增之。
白話
以上四味藥，搗成散劑，用酒送服半錢匕，每天三次。如果沒有感覺，稍微增加劑量。
原文
（尤在涇云。此疑後人所附。為補陽攝陰之用也。）
白話
（尤在涇說：此方懷疑是後人所附加，用來補陽攝陰的。）
原文
歌曰 陰精不固本之陽。龍骨天雄三兩匡。六兩桂枝八兩術。酒調錢匕日三嘗。
白話
歌訣說：陰精不固的根本在於陽，龍骨天雄各三兩，六兩桂枝八兩白朮，用酒調服一錢匕，每天三次品嚐。
原文
元犀按。此方雖系後人採取。然卻認出春之腳。陽之家。而施以大溫大補大鎮納之劑。可謂有膽有識。方中白朮入脾以納穀。以精生於穀也。桂枝入膀胱以化氣。以精生於氣也。龍骨具龍之性。龍能致水。以海為家。蓋以精歸於腎。猶水歸於海而龍得其安宅也。深得難經所謂損其腎者益其精之旨。然天雄不可得。可以附子代之。斷不可泥於小家天雄主上附子主下之分。
白話
元犀按：此方雖然是後人選取的，但卻認出了春天的腳、陽的家，而施以大溫大補大鎮納的藥劑，可以說是有膽有識。方中白朮入脾以接納穀物，因為精產生於穀物；桂枝入膀胱以化氣，因為精產生於氣；龍骨具有龍的特性，龍能引水，以海為家，大概因為精歸於腎，如同水歸於海而龍得到安宅。深得《難經》所謂「損其腎者益其精」的旨意。然而天雄如果得不到，可以用附子代替，千萬不要拘泥於小家所說的天雄主上、附子主下的區分。
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