原文
人生斯世，無病即是神仙。故人能節欲寡過，使身心泰然，俯仰之間，無非樂境，覺洞天丹丘，無以故也。無如見色忘命，見財忘家，營營逐逐，墮於深淵，沉於苦海。憂愁怨恨之心生，嗔怒鬥爭之事起，耗精損氣，而疾病隨之矣。苟或知非悔悟，服藥於將病之時，覓醫於已病之日，則隨病隨痊，又何慮焉。
人生在世，沒有疾病就是神仙。所以人能節制欲望、減少過錯，使身心安適自在，舉手投足之間，無不是快樂的境界，覺得仙境洞天也不過如此。無奈見到美色就忘記性命，見到錢財就忘記家庭，奔波追逐，墮入深淵，沉入苦海。憂愁怨恨的心產生，憤怒爭鬥的事興起，耗損精氣，疾病就跟著來了。如果能夠知道過錯而悔悟，在將要生病的時候服藥，在已經生病的時候找醫生，那麼隨病隨好，又有什麼可憂慮的呢？
原文
乃求人之過甚明，求已之過甚拙，而且諱病忌醫，因循等待，及至病成，始嘆從前之失醫也，已無及矣。鐸勸世人幸先醫治。
然而人們找別人的過錯非常清楚，找自己的過錯卻很笨拙，而且隱瞞病情、忌諱就醫，拖延等待，等到病勢已成，才感嘆從前耽誤了醫治，已經來不及了。我勸世人最好先醫治疾病。
原文
人病難痊，宜多服藥。蓋病之成，原非一日，則病之愈，豈是一朝。無如求速效於目前，必至隳成功於旦夕。更有射利之徒，止圖酬謝之重，忘顧僥倖之危，或用輕粉劫藥，取快須臾，未幾毒發病生，往往不救。何若攻補兼施，損益並用，既能去邪，復能反正，雖時日少遲，而終身受惠無窮。鐸勸世人毋求速效。
人的疾病難以痊癒，應該多服藥。因為疾病的形成，本來不是一天的事，那麼疾病的痊癒，豈能在一朝一夕？無奈人們追求眼前的速效，必然導致在短時間內功敗垂成。更有貪圖利潤的人，只貪圖酬謝的豐厚，忘記顧及僥倖的危險，有時使用輕粉等劫藥，只求片刻的快感，不久毒素發作、疾病產生，往往無法救治。不如攻補兼施，損益並用，既能祛除病邪，又能恢復正氣，雖然時間稍慢，但終身受惠無窮。我勸世人不要追求速效。
原文
病關生死，醫能奏效，厥功實宏。世有危急之時，懸金以許，病痊而報之甚薄。迨至再病，醫生望門而不肯入，是誰之咎歟？等性命於鴻毛，視金錢如膏血，亦何輕身而重物乎？鐸勸世人毋惜酬功。
疾病關係生死，醫生能夠奏效，功勞實在很大。世上有的人在危急的時候，懸賞金錢許諾，病好之後報酬卻非常微薄。等到再次生病，醫生看著家門卻不肯進去，這是誰的過錯呢？把性命看得像鴻毛一樣輕，把金錢看得像脂膏血汗一樣重，為何如此輕視生命而重視財物呢？我勸世人不要吝惜酬謝醫生的功勞。
原文
病痊忘報，俗子負心：病痊索報，亦醫生之慚德。蓋治病有其功，已報而功小；治病忘其功，不報而功大。要當存一救人實意，不當惟利是圖。勿以病家富，遂生覬覦心：勿以病家貧，因有懶散志。養癰貽患，恐嚇取錢，皆入惡道。鐸勸行醫幸無索報。
病好了就忘記報答，是凡俗之人的負心；病好了就索取報酬，也是醫生的羞愧德行。因為治病有功，已經報答了功勞就小了；治病忘記功勞，不報答功勞反而更大。關鍵應當存有救人的誠意，不應當唯利是圖。不要因為病家富有，就產生貪圖之心；不要因為病家貧窮，就產生懶散之意。養癰遺患、恐嚇取錢，都屬於邪惡之道。我勸行醫的人最好不要索取報酬。
原文
人不窮理，不可以學醫，醫不窮理，不可以用藥。理明斯知陰陽，識經絡臟腑，悟寒熱虛實之不同，攻補滑澀之各異，自然守經達權，變通於指下也。否則徒讀脈訣，空覽本草，動手即錯，開口皆非，本欲積功，反致損德。鐸勸學醫幸務窮理。
人不窮究道理，不可以學醫；醫不窮究道理，不可以用藥。道理明白了，就能知道陰陽，認識經絡臟腑，領悟寒熱虛實的不同，攻補滑澀的各異，自然能夠堅守常規而通達權變，在指下靈活變通。否則只是白讀脈訣、空看本草，一動手就錯，一開口就錯，本來想要積累功德，反而損害德行。我勸學醫的人最好專注於窮究道理。
原文
醫道講而愈明，集眾人之討論，始可佐一人識見。倘必人非我是，堅持不移，則我見不化，又何能受益於宏深乎？邇來醫術紛紜，求同心之助，杳不可多得。然而天下之大，豈少奇人。博採廣詢，裒獲非淺。鐸勸學醫幸尚虛懷。
醫道經由講論而更加明白，集合眾人的討論，才能輔助一個人的見識。如果一定要認為別人錯、自己對，堅持不改，那麼自己的見解無法變化，又怎能從博大精深中受益呢？近來醫術紛亂，尋求志同道合的幫助，實在難以多得。然而天下如此廣大，難道會缺少奇才？廣泛採納、多方諮詢，收穫不小。我勸學醫的人最好崇尚虛懷若谷的態度。
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