原文
瘡瘍之症，變怪百端，然皆因火毒之盛也。但火毒在未潰之前，其勢甚凶，其禍少緩，而火毒當已潰之後，其勢大衰，其禍更速。夫勢凶則禍速宜也，何故勢衰而禍轉不緩乎？不知癰疽與各惡瘡，當膿血崩泄之餘，其邪火熱毒盡行外越，所存余血盡化為膿，且隨之而同敗，惟一口正氣留戀於軀殼之中，又有何實之有。
瘡瘍的症狀，變化多端，但都是因為火毒旺盛的緣故。然而火毒在尚未潰破之前，其勢頭非常兇猛，但災禍反而稍緩；而火毒在已經潰破之後，其勢頭大大衰退，但災禍卻更加迅速。按理說勢頭兇猛則災禍迅速才對，為什麼勢頭衰退了災禍反而沒有減緩呢？這是因為不知道癰疽與各種惡瘡，在膿血大量排出之後，其邪火熱毒全都向外發散，所殘留的餘血也都化成了膿，並且隨著膿血一同敗壞，只剩下一口正氣留戀在軀殼之中，又有什麼實質的東西呢？
原文
譬如強賊久居村莊，一旦變亂，劫人資財，擄人妻女，將各家金錢盡行席捲，驅少壯良民皆為盜黨而去，而城市空虛，所存父老子弟，非孱弱幼小，即瘡痍殺傷之輩，自救不遑，安能重整戈矛，再圖爭戰乎？且寇盜雖去，而無衣無食，何以度日。
譬如強盜長久盤踞在村莊，一旦發生變亂，搶劫他人的財物，擄掠他人的妻女，將各家的金錢全部席捲一空，驅趕年輕力壯的良民都成為盜賊同夥而離去，於是城鎮空虛，所剩下的父老子弟，不是孱弱幼小，就是瘡傷殺傷之人，自顧不暇，怎能重新整頓武器，再圖謀爭戰呢？況且賊寇雖然離去，但沒有衣服沒有食物，要如何度日呢？
原文
自然枵腹難熬，變生疾病，療生之不暇，又烏能修我牆垣，葺理茅舍乎？其捉襟露肘之苦，有不可言語形容者，於是痛定思痛，窘迫之狀，百倍於強梁，現在之日，往往民欲不從，而不可得者。故瘡瘍已潰之禍，較未潰之前而更速也。所以未潰之前，變止在於攻突之內，而已潰之後，變每出於敗壞之餘，實有意想之所不到者。當觀其所變以治症，而不可執其經以治病也。
自然飢餓難耐，引發疾病，治療都來不及，又怎能修補我的牆垣，修理茅草屋舍呢？那種捉襟見肘的苦楚，有無法用言語形容的，於是在痛苦之後回思痛苦，窘迫的狀況，比強盜橫行時還要嚴重百倍，在當前的日子裡，往往百姓想要不順從卻做不到。所以瘡瘍已經潰破的災禍，比未潰破之前更加迅速。因此未潰破之前，病變只在於攻擊突發的範圍之內，而已經潰破之後，病變往往出現在敗壞的餘波之中，實在是有意想不到的情況。應當觀察其病變來治療症狀，而不能固守經絡來治療疾病。
原文
倘執經以治變，未有不速之死者矣。然則治變之法奈何？大補其胃氣，而不必問其火毒之存與不存者，此舍癰治症之法，即定變救癰之法也。名為舍癰，正所以療癰耳，願與同人共商之焉。
倘若固守經絡來治療病變，沒有不加速死亡的。那麼治療病變的方法是什麼呢？就是大力補益患者的胃氣，而不必追究火毒是否存在，這就是捨棄癰疽而治療症狀的方法，也就是平定病變、挽救癰疽的方法。名義上說是捨棄癰疽，其實正是為了治療癰疽，希望與同道們共同商討。
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