原文
近人治瘡瘍，動尚艾灸，誰知瘡瘍亦有宜灸、不宜灸之分乎。大約陽瘡之癰疽不宜灸，而陰症之癰疽必宜灸也。蓋陽症之癰疽發於外也，若用灸法，則毒入於內而不出，反多變症之生。陰症之癰疽陷於內也，若不用灸法，則毒難發外而居中，自多喪亡之禍。而灸法若何？先用白紙一張，口含水噀濕，鋪於瘡面之上，看其何處先白，即瘡癰之總口也。以墨筆點定其穴，用大蒜切片，如一分之厚，貼於穴上，隔蒜灸之。
近來的人治療瘡瘍，動輒崇尚艾灸，誰知道瘡瘍也有適宜灸、不適宜灸的分別呢？大概陽證的癰疽不適宜灸，而陰證的癰疽則必須灸。因為陽證的癰疽發於體表，如果用灸法，就會使毒氣內陷而不出，反而會產生許多變症。陰證的癰疽深陷於體內，如果不使用灸法，毒氣就難以向外發出而停留在體內，自然會多有喪亡的災禍。那麼灸法是怎樣的呢？先用一張白紙，口中含水噴濕，鋪在瘡面上，看哪個地方先變白，那就是瘡癰的總口。用墨筆點定那個穴位，取大蒜切片，約一分厚，貼在穴位上，隔著蒜灸它。
原文
世有用附子片者，有用生薑片者，皆可用，總不若蒜片之更勝。初灸即痛，必灸至不痛始止。初灸不痛，必灸至痛始止。自一痏至數十痏，或至數百痏，不可半途即撤也。若初灸麻癢者，亦必灸至痛而止。蓋毒隨火化，自然內之火毒，隨外之艾火而宣散也，實至奇至神之法，不可視為尋常而輕忽之。然而，陰症之癰疽亦有不可灸者，又宜知之。
世上有用附子片的，有用生薑片的，都可以使用，但總不如蒜片更好。開始灸時如果感到疼痛，必須灸到不痛才停止；開始灸時不痛，必須灸到疼痛才停止。從一壯到數十壯，甚至數百壯，不可中途就停止。如果開始灸時感到麻木發癢，也必須灸到疼痛才停止。因為毒氣隨著火而化解，體內的熱毒自然隨著體外的艾火而宣散，這實在是極其奇異神妙的方法，不可以視為尋常而輕視它。然而，陰證的癰疽也有不可灸的，又應該知道。
原文
陰症癰疽在頸以下者，無不可灸，而生在頸以上者，即是陰症，斷斷忌灸。蓋頸之上，頭面也，六陽之首，而頂通於腦，一用火攻，則火毒無內藏之處，必遁入於泥丸而不能出，轉成不可救之症矣。世人誤認灸法神奇，毋論可灸不可灸，一概用艾火灸之，灸之不效，歸咎於瘡瘍之拙也，而不知是誤灸之故也。更有腎俞一穴，在兩腰脊旁，系內腎命根，此處亦斷不可灸。
陰證的癰疽生在頸部以下的，沒有不可以灸的，但生在頸部以上的，即使是陰證，也絕對忌灸。因為頸部以上是頭面，為六陽經脈的會聚之處，而頭頂連通於腦，一旦使用火攻，火毒就沒有內藏的地方，必定會遁入泥丸宮（指腦）而不能出來，反而變成不可救藥的病症了。世人錯誤地認為灸法神奇，不論可灸不可灸，一概用艾火灸治，灸了沒有效果，就歸咎於瘡瘍難以治療，卻不知道這是誤灸的緣故。還有腎俞一穴，在兩腰脊旁，是內腎命根所在，此處也絕對不可灸。
原文
蓋因水虧火動，故爾發瘡，若再加火灸，愈添火熾，其水益涸，必致瘡口黑陷，昏悶而死，可不戒歟？大約陰虛之人，毋論生疽在首、在腰，俱不可灸，往往有因灸而犯虛虛之禁。世人競尚灸法，余特著此篇，與瘡家共商之云。
因為水虧火動，所以發為瘡瘍，如果再加火灸，會使火勢更旺，水液更加乾涸，必將導致瘡口黑陷、昏悶而死，怎能不戒慎呢？大約陰虛的人，不論生疽在頭部、在腰部，都不可以灸，常常有人因為灸而犯了虛虛之禁（使虛者更虛）。世人競相崇尚灸法，我特此撰寫這篇，與瘡瘍醫家共同商討。
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