原文
經曰:諸瘍痛癢,皆屬心火。似乎瘡瘍癰疽,無非陽火也。誰知陽能變陰,陰難濟陽,無有一定之規乎。夫陽火之旺,乃陰水之虧也,本是陽症,亦宜補陰以濟之。況原是陰症,反用消耗之藥,必至損陽而更涸其陰,安得不變生偏勝之禍哉?如瘡毒初起,筋攣骨痛,此寒氣之腫,八風之變也,非陰症似陽乎。不用溫散,而妄用寒涼,或食生冷之物,使瘡毒內陷,遂至陰極似火,甚而煩悶之症生。
《內經》說:各種瘡瘍疼痛瘙癢,都屬於心火。看起來瘡瘍癰疽,無非是陽火所致。誰知道陽能夠轉變為陰,陰難以濟助陽,沒有一定的規律呢。陽火旺盛,是因為陰水虧虛,本來是陽證,也應當補陰以濟助它。何況原本是陰證,反而用消耗的藥物,必定會損傷陽氣而更加耗竭陰液,怎麼能不產生偏勝的禍患呢?比如瘡毒初起,筋脈攣縮、骨頭疼痛,這是寒氣引起的腫脹,八風的變化,這難道不是陰證類似陽證嗎?不用溫熱散寒的藥物,卻胡亂使用寒涼的藥物,或者食用生冷的東西,使瘡毒內陷,於是導致陰極似火,甚至出現煩悶的症狀。
原文
苟不用溫暖之藥,則陰不能退,而陽不能回也。如瘡毒初起,色紫皮赤,腫突作痛,惡寒喜暖,非陽症似陰乎。不用寒散,而妄用辛熱,或食燔炙之味,使瘡毒外腐,遂至陽極似水,甚而昏憒之禍作。苟不用冷瀉之藥,則陽不能制,而陰不能生也。然而陽似陰者易療,陰似陽者難醫。
如果不用溫熱的藥物,那麼陰寒就不能消退,陽氣也不能回轉。比如瘡毒初起,顏色紫暗、皮膚發紅,腫脹突出作痛,怕冷喜歡溫暖,這難道不是陽證類似陰證嗎?不用寒涼散邪的藥物,卻胡亂使用辛熱的藥物,或者食用燒烤炙烤的食物,使瘡毒向外腐爛,於是導致陽極似水,甚至出現昏憒的禍患。如果不用寒涼瀉火的藥物,那麼陽熱就不能抑制,陰液也不能生長。然而陽證類似陰證的容易治療,陰證類似陽證的難以醫治。
原文
世有瘡瘍大爛,洞見腑臟,或見筋骨,瘡口黑陷,身不能臥,口不能食,人認為陽症之敗壞也,詎知是陰虛而不能變陽乎。夫潰爛而至於臟腑、筋骨之皆見,此從前不用補劑,使毒過於沿燒,將好皮肉盡化為瘀腐耳。口不思食,本不可救,然用參、耆、歸、熟,佐之化毒之品,亦往往有得生者。
世上有瘡瘍嚴重潰爛,洞見臟腑,或者見到筋骨,瘡口黑色凹陷,身體不能躺臥,口不能進食,人們認為是陽證的敗壞,哪裏知道這是陰虛而不能轉化為陽呢?潰爛到臟腑、筋骨都顯露出來,這是從前沒有使用補劑,使毒邪過度蔓延燃燒,將好的皮肉全部化為瘀腐罷了。口不想吃東西,本來不可救藥,但是用人參、黃耆、當歸、熟地,輔以化解毒邪的藥物,也往往有得以生存的。
原文
倘日以解毒為事,絕不去補氣血之陰,則陰不能變陽,又安能死變為生哉。更世有瘡瘍將愈而不收口,百藥敷之,絕無一驗,人以為餘毒之未淨也,詎知是陰虛而不能濟陽乎。夫獨陰不生,而孤陽亦不長也。瘡瘍致膿血已淨,則陰必大虛,止補其陽,則陽旺陰虛,陽雖有濟陰之心,而陰實無濟陽之力,所以,愈補陽而陰愈虛,陰愈虛而瘡口愈難合也。倘錯疑毒之未淨,用敗毒之劑,則已虛益虛,不特損陰,而兼損陽矣。
如果每天以解毒為事,完全不去補氣血的陰分,那麼陰不能轉化為陽,又怎能死而轉生呢?更有世上有瘡瘍將要痊癒卻不收口,用各種藥物敷貼,完全沒有效驗,人們認為是餘毒未清,哪裏知道這是陰虛而不能濟助陽氣呢?獨陰不能生長,孤陽也不能長養。瘡瘍導致膿血已經流盡,那麼陰必定大虛,只補其陽,就會陽旺陰虛,陽雖然有濟助陰的心,但陰實在沒有濟助陽的力量,所以越補陽而陰越虛,陰越虛而瘡口越難癒合。如果錯誤地懷疑是毒邪未淨,使用敗毒的方劑,那麼已經虛弱的更加虛弱,不只損傷陰,而且同時損傷陽了。
原文
助陽尚難補陰,況攻毒又安能濟陽哉。此皆不識陰陽之真假,毋怪施治之誤也。大約未潰之前,多有陰症似陽之病。若已潰之後,雖陽症亦作陰症治之。故俱宜用補而不可用散,此實不傳之秘訣也。
助長陽氣尚且難以補益陰分,何況攻伐毒邪又怎能濟助陽氣呢?這些都是不認識陰陽的真假,難怪治療的錯誤。大概在未潰爛之前,多有陰證類似陽證的病。如果已經潰爛之後,即使是陽證也當作陰證來治療。所以都應當用補法而不可用散法,這實在是不傳的祕訣啊。
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