原文
瘡瘍之生，《內經》雖言營衛之氣血不行也，然而營衛之氣血不行，實有其故。有外傷而氣血不行者，有內傷而氣血不行者，有不內不外之傷而氣血因之不行者，亦不可不辨也。夫外傷者，傷於風、寒、暑、濕、燥、火之六氣；內傷者，傷於喜、怒、憂、思、驚、恐、悲之七情也。一有所傷，則臟腑之氣血不從，逆於肉理，變生癰腫矣。
瘡瘍的發生，《內經》雖然說是營衛的氣血運行不暢，然而營衛的氣血運行不暢，確實有其原因。有因外傷導致氣血不暢的，有因內傷導致氣血不暢的，有因不屬於內傷也不屬於外傷的損傷而導致氣血不暢的，也不可不加以分辨。所謂外傷，是指被風、寒、暑、濕、燥、火這六種氣所傷；內傷，是指被喜、怒、憂、思、驚、恐、悲這七種情志所傷。一旦有所損傷，則臟腑的氣血不順從，逆亂於肌肉紋理之中，變化生成癰腫了。
原文
但天地之六氣，無歲不有，人身之七情，何時不發，乃有病有不病者，何也？蓋氣血旺而外邪不能感，氣血衰而內正不能拒，此所以六氣之傷，傷於氣血之虧，而七情之傷，亦傷於氣血之乏也。然而，傷於外者輕，傷於內者重。輕者其勢反重，重者其勢反輕，疑似之間，最難辨識。
但是天地的六種氣，每年都有，人身的七種情志，隨時都會發作，卻有人生病有人不生病，這是為什麼呢？大概是因為氣血旺盛時，外邪無法侵襲，氣血衰弱時，體內的正氣不能抵禦，這就是六氣所傷，是傷在氣血的虧虛，而七情所傷，也是傷在氣血的匱乏。然而，傷於外部的較輕，傷於內部的較重。但輕的反而病情表現重，重的反而病情表現輕，在相似疑似之間，最難辨認識別。
原文
吾何從而辨之乎？吾一辨之於脈，輕而反重者，陽症也，右手寸脈必浮大而洪數；重而反輕者，陰症也，左手寸脈必沉實而細數。吾再辨於形，輕而反重者，表症也，其瘡口必掀突於外；重而反輕者，里症也，其瘡口必平陷於內。似乎陽與表易治，而陰與里難治也。然而，瘡瘍總宜急散，散之急則陽、陰、表、里皆能速愈也。
我從哪裡去辨別它呢？我首先從脈象來辨別，輕而反重的，是陽證，右手寸脈必然浮大而洪數；重而反輕的，是陰證，左手寸脈必然沉實而細數。我再從外形來辨別，輕而反重的，是表證，瘡口必然掀突向外；重而反輕的，是裡證，瘡口必然平坦凹陷向內。似乎陽證與表證容易治療，而陰證與裡證難以治療。然而，瘡瘍總應當趕快解散，解散得迅速，那麼陽、陰、表、裡都能夠快速痊癒。
原文
至於不內不外之傷，較六氣之傷、七情之傷為少差等耳，宜乎不藥有喜。然而世人之氣血，未必皆有餘者也，況加之損殘其肌膚，戕賊其肢體，則已傷復傷矣。吾恐損者不易續，而缺者不易全矣。必須補其氣血，使營衛之調和，滋其臟腑，俾經絡之安逸，即有毒氣，自然消化於烏有矣。
至於不屬於內傷也不屬於外傷的損傷，比起六氣之傷、七情之傷稍微有些差別等級罷了，按理說不用服藥也能痊癒。然而世人的氣血，未必都是充足的，何況再加上損傷殘害肌膚，戕害肢體，那就是已經受傷又再次受傷了。我擔心損傷的不容易接續，而缺失的不容易完全恢復。必須補養氣血，使營衛調和，滋養臟腑，使經絡安穩舒適，即使有毒氣，也自然會消化於無形了。
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