誥贈奉直大夫易公丹山府君家傳（1）

他名諱鳳翥，字丹山，號梧軒，是長沙峙山易氏家族的人，是已故祖父受誥封為榮祿大夫的芝田公的長子。

祖父於乾隆癸未年進入翰林院，授任檢討官，編纂修訂國史，學習本國文字，在京師住了八年。

祖父三十六歲時在長郡會館的槐樹苑生下他，當時是乾隆己丑年三月初九日亥時。庚寅年，祖父調任甘肅原縣知縣。

壬辰年，因為路途遙遠無法迎請父母來奉養，他上書請求擔任教育官職，被選任為常德府教授，回到長沙，當時他才四歲。

曾祖父受誥封為榮祿大夫，樂村府君和曾祖母羅太夫人一看見他非常高興，撫摸細看後說：「這孩子氣質清朗神情超逸，不是追求科名的人。然而福澤必定深厚。」非常疼愛他。他性情孝順友愛，沉穩聰慧，年少時不好玩耍。

九歲時讀完《五經》，十六歲時《十三經》以及《莊子》、《老子》、《史記》、漢唐宋代的文章全部讀完。

曾祖父年事已高患有腳疾，常常發怒而少有喜悅，他常在床榻旁背誦經史，如同水瓶傾瀉般流暢，以博取祖父的歡心，即使祖父盛怒也無不立即化解。童年參加考試屢次名列前茅。

黃魯川先生以知名進士身份主持長沙考試，經過七次覆試，他在六次中都名列第一，稱讚他的文章得到了隆萬年間名士的遺法，詩歌介於後山、茶山之間的水平，而對於經藝的見解獨到，不依傍前人，如果逐年進學登科，應當可以傳世。

這一年學使是南匯吳白華先生，與祖父同年進入翰林院。

考試那天，他站在轅門外等候點名，同學戚某笑著說：「您還擔心不如意嗎？」他回答：「正是擔心這點小事會沾染我，如果不是您提醒，幾乎要貽誤終身之悔！」於是沒有參加考試。三次參加鄉試，都被推薦但都未中。

嘉慶辛酉科，四伯父中式，他的試卷又因超額而被遺落，於是不再想繼續研習科舉功名。

祖父命令他陪同四弟前往京城，壬戌年參加會試，四伯父沒有考中，仍留在京師，兩人相隔天涯萬里，風雨中同床共眠，兄弟間互相切磋，學問越來越進步。

董柘林先生為他評論詩文，親自教導書法，稱他是翰林院中的清雅之人。甲子年參加京兆考試，再次被推薦而未中。乙丑年，四伯父仍然落第，他便相伴還鄉居住。

趙笛樓先生是祖父的得意門生，擔任總督時寫信招攬，說：「您這樣的才華，正好可以擔當艱鉅重任，千萬不要再像從前那樣倔強，終老山林。」他回信說：「如雲中翔鳳，忽然思念水邊浮鷗。但我本就不是志向在山林隱居的人，也不是買賣雲壑的人，只是穿戴粗布衣裳，住在簡陋之所，內心反而覺得舒暢！敬謝故人好意，實在沒有其他念頭。」這時他還不到五十歲，穿布衣吃粗茶淡飯，奉養父母讀書。

峙山旁邊有千峰、萬谷兩座山嶺，每當初雪春雲之時，便探尋梅花走訪竹林，觀賞勝景尋求幽境，自己撰寫對聯說：「心遊無懷葛天以上；家在千峰萬谷之間。」又摹刻明代吉藩王手書的「只向此中尋小隱，更於何處問長生」對聯刻在石頭上。

先前祖父仕宦有成歸鄉，闢建峙山莊，收藏數萬卷書籍，置辦數十畝田地，又購置別業，讓同族子侄、諸位叔伯兄弟在其中讀書耕田，祖父有時坐竹轎，有時騎慢行馬，督課柴薪巡視農田，對勤勉者不曾懈怠。

每年俸祿之外，秋收有剩餘，就供給家人並資助讀書人的費用，懶惰者則鞭撻不寬恕。

常說：「這就是我的義學義莊。效法古人的意圖，略微變通其法。後人若能守住我的方法，即使過百年也不會有弊病。」嘉慶丁丑年，祖父去世，他與諸位叔伯和先父兢兢業業，守住成法而不敢遺忘數十年。

自太高祖以下，子孫中進入學校的有二十多人，中舉的有五六人，以耕田為業、幾代不變，子孫繁盛的也有好幾家。

那些廢棄耕讀而改行他業的，不到三代，大多衰落不振。

他曾說：「世間只有從事士農工商的人，才能使子孫繁盛。若是分外貪求，很少有不蕭條零落的。」他的孝親之誠，自幼到老始終如一。

遭逢祖父和戴太夫人去世，哀痛逾越禮制，在喪側睡臥三年不離開。

高太夫人年事已高，主持家政，內外肅然，諸位叔伯兄弟有過錯就杖責，每當杖罰子孫時，他率領叔伯兄弟在一旁跪著待罪，諸位伯母也率女子媳婦在一旁跪著聽太夫人教誡，不准起身不敢起身，因此數十年來子孫二百餘人不是讀書就是耕田，不做商人，不當幕僚；居家子弟不得穿皮衣綢緞，不准蓄養奴婢，不准召請僧道，沒有狂歌酣舞、下棋賭博荒淫放蕩的習氣，都是我伯父遵循先人遺訓而嚴格遵守的。