原文
夫瘡腫之患，莫大乎癰疽。然而癰疽何以別之？
白話
瘡腫的疾患，沒有比癰疽更大的了。然而癰疽如何區別呢？
卷二
論癰疽（見《外科精義》）
卷二／論癰疽（見《外科精義》）7 句
原文
經所謂榮衛稽留於經脈之中，則澀不行，血脈不行，則陽氣鬱遏而不通，故生大熱。熱毒之氣騰出於外，蓄結為癰。久而不散，熱氣乘之，腐化為膿。
白話
經書說：營衛之氣滯留在經脈之中，就會澀滯不通；血脈不暢通，陽氣就會鬱遏而不通，所以產生大熱。熱毒的氣向外騰出，蓄積凝結成為癰。長久不消散，熱氣乘虛侵襲，腐爛化成膿。
原文
然而骨髓不焦枯，腑臟不傷敗，可治而愈也。何為疽？
白話
然而骨髓沒有焦枯，腑臟沒有損傷敗壞，可以治療而痊癒。什麼是疽呢？
原文
五臟風毒積熱，毒熱熾甚，下陷肌膚，骨髓皆枯，血氣兩竭，其腫色大堅，如牛領之皮，故命曰疽。癰者其腫皮薄以澤，此其候也。癰疽之生，有內有外。內生胸腹臟腑之中，外生膚肉筋骨之表。凡此二毒，發無定處，而有常名。
白話
五臟風毒積熱，毒熱非常熾盛，下陷到肌膚，骨髓都枯竭，血氣兩虛，腫塊顏色很大且堅硬，像牛頸上的皮，所以叫做疽。癰的腫塊皮膚薄而有光澤，這是它的特徵。癰疽的發生，有內有外。內生在胸腹臟腑之中，外生在皮膚肌肉筋骨之表。凡是這兩種毒，發作沒有固定部位，但有固定的名稱。
原文
夫鬱滯之本，始於喜怒憂樂不時，飲食居處不節，或金石草藥之發動，寒暑燥濕之不調，使陰陽之不平，而蘊結於外，使榮衛凝澀而腐潰。
白話
鬱滯的根本，起源於喜怒憂樂不按時節，飲食起居不節制，或者由於金石草藥的發動，寒暑燥濕的不調和，使得陰陽不平衡，而蘊結在體外，使得營衛凝滯澀滯而腐爛潰瘍。
原文
輕者起於六腑，浮達而為癰，氣行經絡而浮也。
白話
輕的發起於六腑，浮現到達體表成為癰，是因為氣行在經絡而浮於表。
原文
重者發於五臟，沉瀝而為疽，氣行經絡而沉也。明乎二者，腫毒丹疹，可以類推矣。
白話
重的發生於五臟，深沉而成為疽，是因為氣行在經絡而深沉。明白了這兩者，腫毒、丹疹，可以依此類推了。
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