凡例

第一，這本書依照每個證候來安排治療，條目分部非常詳細。其中有證候治療相同而部位名稱不同的，因為癰疽在各個部位的開頭簡要說明，辨明紅白陰陽，按照癰疽的治療方法，便於查閱，萬無一失。

第一，凡是有方劑而只治療某種證候的，就列在該證候之後；有方劑而可以通用治療各種證候的，則另外設立通用方劑類別，逐方排列，不致雜亂。其中用藥的分量都齊備，希望沒有臨證時用錯方劑的錯誤。

第一，人體臟腑陰陽，各有形狀和意義，經絡部位各有所司，就像兵家的地利一樣。不了解地利，不可以擔任軍師；不了解臟腑經絡，難道能成為醫師嗎？歷來各書的經絡歌訣，文句參差不齊，聯章成誦，難以分辨清楚。如今閱讀陳見飛先生的小集，其中有從外部頭目到足部，內部從心肝脾肺腎以及六腑筋脈的景說，按次序排列，非常好，於是採用以分列在各個部位，讓學者便於根據證候參閱。

第一，五善七惡歌，這本書原本不想收錄。因為癰疽初起時，不過是營氣壅滯，衛氣鬱閉，形成瘡腫，順應其勢而引導它，都屬於好的情況，有什麼惡可言？等到日久潰爛腐敗，或者陰陽誤治，或者氣血衰弱，那麼七種惡象就會紛起。此時能夠轉惡為善的回天之力，不能說不是醫家的責任。這裡收錄兩首歌訣，一是畏懼矯古的譏諷，一是為了準備吉凶的借鑑罷了。

希望世上的醫家，不要因為現有惡象就全部推諉說不治，倘若有一線生機可以挽回，應當參酌救治，更用內科脈理詳細審查，這樣才不愧為仁術。

第一，世人把升降藥當作外科拔膿的重要藥物，卻不知道升降藥是由鹽、礬、砂、汞經過火力鍛鍊而成的，是藥物中的霸道之劑。去瘀生新，或許有依賴它。但如果病證日久，氣血本來已經虛虧，怎麼可以任意使用霸道的藥劑，必須以補氣血為主，止痛止爛，《全生集》中已經深切說了，怎麼可以忽視呢。凡是外證初起的要消散它，痛癢的要止住它，潰爛的要收斂它，臨危的要救治它。

去瘀用平安餅、針頭散；生新用象皮散、六和散，獲得療效，取得成功，百無一失。因此知道升降藥雖然有益但也有損害。所以這兩個方劑不列入選用。

第一，各部癰疽的證候治療，分別陰陽，言語常常重複，恐怕人們偶爾認錯，為害不淺，學習者要仔細。

第一，罕見罕聞的奇怪疾病，醫書也不可缺少記載。按照部位而患病的，分列在部位；患病沒有固定部位的，共同集合成一類。又如血擁、號蟲等類，現在再收集奇病、怪蟲兩門，希望萬一有這種病，便於醫治。

第一，方藥中應當炮製的，必須按照本草依照方法精心炮製，不可忽略。如製番木鱉等與本草稍有不同，另外附列製法在後面。

第一，惡蟲證中有蟲證，都是因為陰陽不和，濕熱毒生。凡是有蟲傷，就在蟲傷門中尋同類治療。

第一，中毒類，似乎與外科沒有關係，但要知道醫術是仁術，哪裡不是救人之道，即使是飲食藥物，也有中毒的，等到求方問藥時，人命已經休矣。所以也記錄附在卷後，並且可以讓養生的人知道謹慎防範罷了。

第一，這本書採集眾多醫書，並經過親眼所見獲得療效。其間折衷匯集，五次易稿才完成。癰疽證治，都是親自驗證。如果依方配製，認證用藥，確實能使偏僻荒野之地，都慶幸得以保全生命。有識之士應當不會認為我的話是狂妄僭越吧。