原文
治病在陽。應以汗解之。反以冷水潠之。若灌之。其熱被劫不得去。彌更益煩。肉上粟起。意欲飲水反不渴者。服文蛤散。若不瘥者。與五苓散。寒實結胸無熱證者。與三物小陷胸湯。白散亦可服。文蛤（五兩）
白話
治療疾病在表陽位，應當用發汗法來解除。反而用冷水噴灑病人，或者用水灌洗，體表的熱邪被遏抑而無法散去，更加煩躁，皮膚上起雞皮疙瘩，心裡想喝水但實際上不口渴的，服用文蛤散。如果沒有好轉，給予五苓散。寒邪凝實結於胸中而沒有熱證表現的，給予三物小陷胸湯，白散也可以服用。文蛤（五兩）
卷三
文蛤散
卷三／太陽方6 句
原文
上一味為散。以沸湯和一方寸匕服。湯用五合。
白話
以上一味藥製成散劑，用沸水調和一立方寸的藥量服用，水用五合。
原文
歌曰 水潠原逾汗法門。（太陽宜汗而以水潠之。）肉中粟起（水在皮膚。）更增煩。
白話
歌訣說：用冷水噴灑原本超過了發汗的方法（太陽病應當發汗卻用水噴灑），皮膚上起雞皮疙瘩（水停留在皮膚），更加增添煩躁。
原文
（熱鬱而不得去。）意中思水（里有熱。）還無渴。（水寒侵於肺。）文蛤磨調藥不繁。
白話
（熱邪鬱結而無法散去），心裡想喝水（體內有熱），卻不口渴（水寒侵犯肺），文蛤研磨調和，用藥並不繁複。
原文
男元犀按。太陽病不發汗而以水潠之。致在表之陽。反退卻於內而不得去。師取文蛤為散。味鹹質燥。以滲散其水氣。若不瘥者。用五苓助脾以轉輸之。俾仍從皮膚而散也。柯韻伯謂此等輕劑。恐難散濕熱之重邪。金匱要略云。渴欲飲水不止者。文蛤散主之。又云。吐後。渴欲得水而貪飲者。文蛤湯主之。兼主微風脈緊頭痛。審證用方。則彼用散而此則用湯為宜。附文蛤湯。文蛤五兩。麻黃、甘草、生薑各三兩。石膏五兩。杏仁五十枚。大棗十二枚。水六升。煮取二升。溫服一升。汗出即愈。
白話
男元犀按：太陽病沒有發汗卻用水噴灑，導致在表的陽氣反而退縮到體內而無法散去。老師取文蛤製成散劑，味道鹹、質地乾燥，用來滲透散發水氣。如果沒有好轉，用五苓散幫助脾臟來轉運輸送水液，使水氣仍從皮膚散去。柯韻伯說這種輕劑恐怕難以散去濕熱的重邪。《金匱要略》說：口渴想喝水而喝不停的人，用文蛤散主治。又說：嘔吐後，口渴想喝水而且貪飲的人，用文蛤湯主治。同時主治輕微的風邪、脈緊、頭痛。審視病情來選用方劑，那麼那種情況用散劑，而這種情況用湯劑為宜。附錄文蛤湯：文蛤五兩，麻黃、甘草、生薑各三兩，石膏五兩，杏仁五十枚，大棗十二枚。水六升，煮取二升，溫服一升，汗出即痊愈。
原文
張令韶曰。前論內因之水結於胸脅而為大陷胸湯證。此論外因之水入於皮膚而肉中粟起。或為小結胸證。如水寒實於外。陽熱卻於內。而為虛寒結胸。無肌表之熱證者。與小陷胸以解其內之熱結。白散辛溫。可以散水寒之氣。總之。寒實於外。熱卻於內。或用苦寒以解內熱。或用辛熱以散外寒。隨時制宜。無不可也。
白話
張令韶說：前面討論內因的水結在胸脅而形成大陷胸湯證，這裡討論外因的水進入皮膚而導致皮膚起雞皮疙瘩，或者形成小結胸證。如果水寒凝實於體外，陽熱退縮於體內，而形成虛寒結胸，沒有肌表的熱證表現，給予小陷胸湯來解除體內的熱結。白散辛溫，可以散除水寒之氣。總之，寒實在外，熱卻在內，或者用苦寒藥來解除內熱，或者用辛熱藥來散除外寒，根據時機選擇適宜的治法，沒有不可以的。
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