《長沙方歌括》梔子豉湯

原文

治發汗吐下後。虛煩不得眠。反覆顛倒。心中懊憹者。

白話

治療發汗、催吐、瀉下之後，出現虛煩不得安眠，翻來覆去，心中懊惱不堪的症狀。

原文

梔子（十四枚生用。擘。）香豉（四合綿裹。）

白話

梔子十四枚，生用，剝開。香豉四合，用綿包裹。

原文

上二味。以水四升。先煮梔子。得二升半。內豉。煮取一升半。去滓。分為二服。溫進一服。得吐者。止後服。（從張本。刪此二句。）

白話

以上二味藥，用水四升，先煮梔子，煮到剩二升半時，加入香豉，再煮取一升半，去藥渣，分成兩次服用。溫服一次，如果服後得吐，就停止服用後一次。（根據張本，刪除此二句。）

原文

歌曰山梔香豉治何為。煩惱難眠胸窒宜。十四枚梔四合豉。先梔後豉法煎奇。

白話

歌訣說：山梔、香豉治療什麼？煩惱難眠、胸中窒塞最適宜。梔子十四枚，香豉四合，先煮梔子後加豉，煎法奇妙。

原文

男元犀按。此湯舊本有得吐止後服等字。故相傳為湧吐之方。高明如柯韻伯。亦因其說。惟張隱菴、張令韶極辨其訛。曰。瓜蒂散二條。本經必曰吐之。梔子湯六節。並不言一吐字。且吐下後虛煩。豈有復吐之理乎。此因瓜蒂散內。用香豉二合而誤傳之也。愚每用此方。服之不吐者多。亦或有時而吐。要之吐與不吐。皆藥力勝病之效也。其不吐者。所過者化。即雨露之用也。一服即吐者。戰則必勝。即雷霆之用也。方非吐劑。而病間有因吐而愈者。所以為方之神妙。梔子色赤象心。味苦屬火。性寒導火熱之下行。豆形象腎。色黑入腎。製造為豉。輕浮引水液之上升。陰陽和。水火濟。而煩熱懊憹結痛等證俱解矣。原本列於太陽。主解煩。非吐劑。而有時亦能湧吐也。韻伯移入陽明。只知為吐劑泄陽明之煩熱。即此為仁者見仁。知者見知也。

白話

男元犀按：此方舊本有「得吐止後服」等字，所以相傳為湧吐之方。像柯韻伯那樣高明的人，也依循此說。只有張隱菴、張令韶極力辨正其謬誤，說：瓜蒂散二條，本經必定說「吐之」；梔子湯六節，並沒有提到一個「吐」字。況且吐下之後虛煩，難道有再催吐的道理嗎？這是因為瓜蒂散內用香豉二合而誤傳的。我每次使用此方，服後不吐的很多，也偶爾有吐的。總之，吐與不吐，都是藥力勝過病邪的效果。那些不吐的，是藥力經過而化解，就像雨露的作用；一服即吐的，是交戰必勝，就像雷霆的作用。此方並非吐劑，但病情有時因吐而愈，所以此方神妙。梔子色紅象心，味苦屬火，性寒引導火熱下行；豆形狀象腎，色黑入腎，製作成豉，輕浮引導水液上升。陰陽調和，水火相濟，煩熱、懊憹、結痛等證都解除了。原本列於太陽篇，主要解除煩躁，不是吐劑，但有時也能湧吐。柯韻伯將其移入陽明篇，只認為是吐劑以泄陽明之煩熱，這就是仁者見仁，智者見智。