原文
按即上方加減。故論中雲一方二法。白朮（四兩） 甘草（二兩） 附子（三枚 炮。） 大棗（十二枚） 生薑（三兩）
白話
按：這就是上方加減而成。所以論中說一方有二種用法。白朮（四兩）、甘草（二兩）、附子（三枚，炮過）、大棗（十二枚）、生薑（三兩）。
卷四
桂枝附子去桂加白朮湯
卷四／太陽方5 句
原文
上五味。以水六升。煮取二升。去滓。分溫三服。初服其人身如痹。半日許。復服之。三服盡。其人如冒狀。勿怪。此以附子、術並走皮內逐水氣。未得除。故使之爾。法當加桂四兩。此本一方二法也。
白話
以上五味藥，用水六升，煮取二升，去掉藥渣，分三次溫服。第一次服藥後，病人身體會像麻木一樣；大約半天後，再服第二次；三次服完，病人會像有眩暈的感覺，不要覺得奇怪。這是因為附子、白朮一起作用於皮膚肌肉之內，驅逐水氣，水氣尚未完全除去，所以會產生這種現象。依照治法，應當加桂枝四兩。這本來就是一方二種用法。
原文
歌曰 大便若硬小便通。脈澀虛浮濕勝風。即用前方須去桂。術加四兩有神功。
白話
歌訣說：大便如果硬結，小便通暢，脈象澀、虛、浮，這是濕氣勝過風邪。就用前方，但必須去掉桂枝，白朮加四兩，有神奇的功效。
原文
（身重痛不能轉側。風濕病也。前方治風勝於濕。此方治濕勝於風。）
白話
（身體沉重疼痛，不能翻身，這是風濕病。前方治療風邪勝過濕邪，此方治療濕邪勝過風邪。）
原文
蔚按。師云。傷寒八九日風濕相搏。身體疼煩不能自轉側者。風濕之邪盛也。濕淫於中。無上達之勢。故不嘔。濕為陰邪。無陽熱之化。故不渴。邪盛則正虛。故脈浮虛而澀。但前方主桂枝。為風勝於濕。風為天之陽邪。主桂枝之辛以化之。後方去桂加朮。為濕勝於風。濕為地之陰邪。主白朮之苦以燥之。或問苦燥之品。不更令大便硬小便自利乎。曰。太陰濕土喜燥而惡濕。濕傷脾土。則不能輸其津液以入胃。師所以去解表之桂。而出補中之術也。且濕既去而風亦無所戀而自除。經方無不面面周到也。
白話
蔚按：老師說，傷寒八九天，風邪與濕邪互相搏結，身體疼痛煩躁，不能自己翻身，這是風濕邪氣盛。濕邪在體內氾濫，沒有向上發展的趨勢，所以不會嘔吐；濕邪是陰邪，沒有陽熱的變化，所以不會口渴。邪氣盛則正氣虛，所以脈象浮虛而澀。但是前方以桂枝為主，是因為風邪勝過濕邪，風是天之陽邪，用桂枝的辛味來化解它；後方去掉桂枝加上白朮，是因為濕邪勝過風邪，濕是地之陰邪，用白朮的苦味來乾燥它。有人問：苦味乾燥的藥，不是更會使大便硬結、小便通利嗎？回答說：太陰濕土喜歡乾燥而討厭潮濕。濕邪損傷脾土，就不能輸送津液到胃。老師之所以去掉解表的桂枝，而用補益中焦的白朮，就是這個道理。況且濕邪既已除去，風邪也無所依附而自然消除。經方沒有不面面俱到的。
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