收靨時表邪已解,裡氣應當平和,忽然腹瀉泄下該怎麼辦?
原文
痘子初出以來,表裡俱病,收靨之時,表邪已解,裡氣當和,大便宜潤,小便宜清,忽爾洞泄水穀者,此中氣暴虛不能禁固水穀,或毒氣乘虛入里,欲作倒靨,並宜陳氏木香散(二十五)、異功散(二十六)、肉豆蔻丸(四十三)主之,利止者佳;利不止者,陽脫而死。
痘子從初出以來,表裡都生病,收靨的時候,表邪已經解除,裡氣應當平和,大便應當潤澤,小便應當清利。忽然腹瀉如水穀般泄下,這是中氣突然虛弱,不能固攝水穀,或者毒氣乘虛進入內裡,想要形成倒靨,都應當用陳氏木香散(二十五)、異功散(二十六)、肉豆蔻丸(四十三)主治。腹瀉停止的就好;腹瀉不止的,陽氣脫失而死。
如果能讓大便調和、沒有其他痛苦,就可以投用良藥來保護傷殘。
原文
痘瘡潰爛先傷於面者,面乃諸陽之會,痘乃純陽之毒,以類相從,如水就濕,火就燥也。又心之華在面,諸瘡皆屬於心。心火上炎之象,如面瘡已破,腫消目開者,此不著痂,先以乾燥,病為倒靨,死在旦夕。如已破復灌,滿面成餅,焦裂濺起,膿血淋漓,食谷則嘔,飲水則嗆,咯唾黏涎,語音啞嗄,口中氣臭者,此臟腑敗壞,故諸症盡見也,淹延悶絕而死。
痘瘡潰爛先傷在面部,面部是諸陽經脈會聚之處,痘瘡是純陽之毒,同類相從,如同水趨向濕處,火趨向乾燥處。又心之華采表現在面部,諸瘡都屬於心。心火上炎之象,如果面部痘瘡已破,腫消、眼睛睜開,這是不結痂,先乾燥,病為倒靨,死在旦夕。如果已經破潰又再灌膿,滿面形成餅狀,焦裂濺起,膿血淋漓,吃穀物就嘔吐,喝水就嗆咳,咳唾黏涎,語音沙啞,口中氣臭,這是臟腑敗壞,所以各種症狀都出現,拖延日久悶絕而死。
原文
如瘡潰腫,飲食無阻,大小便調,更無他苦,如上症者,此則可治,內用十全大補湯(三十八)、升陽解毒湯(一二四)相間服之。外用滅瘢救苦散(七十八)、百花膏(九十八)合而敷之。
如果瘡瘍潰爛腫脹,飲食無阻礙,大小便調和,更無其他痛苦,像上述症狀的,這就可以治療,內服十全大補湯(三十八)、升陽解毒湯(一二四)交替服用。外用滅瘢救苦散(七十八)、百花膏(九十八)混合敷上。
陰陽的界限在人中穴,任脈和督脈分別運行,上下相通,
原文
人中為任督交會之衢,督乃陽脈,自人中而上,任乃陰脈,自人中而下,故自準頭至印堂,與項至鳩尾相應,印堂至髮際以上,與膝以下相應。痘瘡收靨,但觀面上收到之處,則知身上收到之處矣。凡痘自人中上下左右,先出先靨者,吉。陰陽變合,相濟之理也。若自額角先靨者,孤陽不生;足下先靨者,孤陰不長,皆凶兆也。
人中是任脈和督脈交會的道路,督脈是陽脈,從人中向上;任脈是陰脈,從人中向下。所以從鼻尖到印堂,與頸項到鳩尾相對應;印堂到髮際以上,與膝蓋以下相對應。痘瘡收靨,只要觀察面部收靨的地方,就知道身體收靨的地方了。凡是痘瘡從人中上下左右,先出現先收靨的,是吉兆。這是陰陽變化交合,相互資助的道理。如果從額角先收靨,是孤陽不生;從腳下先收靨,是孤陰不長,都是凶兆。
原文
蘄水柴大愚妻周氏甘七歲,出痘甚密,膿成時請予治之。予見鼻準先干,曰:此凶症也,不可治矣。或問此痘將收而不治,公誤耶?予曰:起發未透,膿漿未熟,不當靨也,況痘瘡收靨自有次第,形色亦殊,先自口唇兩旁收起。漏漿堆膿,面瘡皆然,自項而下,則成癟殼。今痘未熟而靨,乃倒陷也,自鼻先收,失其序也。
蘄水柴大愚的妻子周氏,二十七歲,出痘非常密集,膿成時請我治療。我看見她鼻尖先乾燥,說:這是凶症,無法醫治了。有人問:這痘瘡將要收靨,您卻說不治,您錯了嗎?我說:痘瘡起發未透徹,膿漿未成熟,不應當收靨,況且痘瘡收靨自有順序,形色也不同,先從口唇兩旁收起。漏漿堆膿,面部瘡瘍都是這樣,從頸項向下,就形成癟殼。現在痘瘡未成熟而收靨,是倒陷,從鼻先收,失去了順序。
不流膿漿的,是乾枯,我不能治,告辭離開,三天後死亡。
不信只要看頭部與足部,痘瘡難以收靨的道理自然明白。
原文
造化之理,生於陽者,陰成之;生於陰者,陽成之。痘瘡收靨,頭自發際以上,陽氣獨盛,謂之孤陽;足自膝以下,陰氣所聚,謂之寡陰。所以諸瘡皆靨之後,此二處難靨,乃造化自然之理,不可作倒靨論。
自然造化的道理,生於陽的,由陰來成就;生於陰的,由陽來成就。痘瘡收靨,頭部從髮際以上,陽氣獨盛,稱為孤陽;足部從膝蓋以下,陰氣聚集,稱為寡陰。所以諸瘡都收靨之後,這兩處難以收靨,是自然造化的道理,不可當作倒靨來看待。
原文
痘瘡結膿窠之先,或曾傷犯破損者,灌爛成瘡,至於收靨,此獨不靨,膿汁不幹,更多痛楚。若不急治,漸成疳蝕瘡,損骨傷筋,以致橫夭,宜內服十全大補湯(三十八),外用滅瘢散(七十八)和百花膏(九十八)敷之。
痘瘡結膿窠之前,如果曾經受傷破損,灌爛成瘡,到了收靨時,唯獨此處不結痂,膿汁不乾,更加痛苦。如果不趕快治療,逐漸形成疳蝕瘡,損傷骨頭筋脈,導致意外死亡,應當內服十全大補湯(三十八),外用滅瘢散(七十八)和百花膏(九十八)敷上。
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