痘疹心法

卷之十五

起發症治歌括(12)

卷之十五12
原文
微利之,再行膽導法(五十一),使無留滯,易快利也,甚則防風通聖散主之(四);若昏不知人,腹脹喘呼,死症也。
白話
輕微地通利它,再施行膽導法(第五十一),使沒有留滯,容易快速通利,嚴重的就用防風通聖散主治(第四);如果昏迷不省人事,腹部脹滿喘息呼叫,是死症。
原文
發熱推來幾日經,時時煩躁未曾停,
白話
發熱推算起來已經過了幾天,時時煩躁沒有停止。
原文
如狂屎黑知瘀血,不爾還為燥屎論。
白話
如同發狂、大便黑色,就知道有瘀血,不然的話還是屬於燥屎的論述。
原文
凡痘瘡出不快,發不透,靨不齊,有煩躁者,此有二症:如面黃大便色黑,煩躁喘渴,或如狂,或喜忘,腹脹或痛,此為有瘀血在裡也,宜當歸丸(一百),或四順清涼飲(二十七),並加桃仁、酒紅花;甚者桃仁承氣湯主之。如便血下黑糞,而又睡不醒者,心為血之主,睡不醒則心之神昏矣,玄參地黃湯(六十五)加木通、麥門冬。若無面黃、屎黑,如狂喜忘之症,只大小便不通,煩躁腹脹者,此有燥屎也。
白話
凡是痘瘡出得不快,發得不透,收靨不整齊,有煩躁的,這有兩種情況:如果面色發黃、大便顏色黑、煩躁喘渴,或者如同發狂,或者健忘,腹脹或者疼痛,這是有瘀血在裡,宜用當歸丸(第一百),或者四順清涼飲(第二十七),並且加入桃仁、酒紅花;嚴重的用桃仁承氣湯主治。如果大便出血、下黑糞,而又睡不醒的,心是血的主宰,睡不醒則心之神昏了,用玄參地黃湯(第六十五)加木通、麥門冬。如果沒有面色黃、大便黑,如同發狂健忘的症狀,只是大小便不通,煩躁腹脹的,這是有燥屎。
原文
此卻真狂譫妄,以三黃丸(八)、四順清涼飲(二十七)、三乙承氣湯(三十)、當歸丸(一百)、膽導法(五十一),看病輕重,擇而用之。如偏執不可下之說,以致陷伏而死者,醫之咎也。
白話
這卻是真正的狂亂譫妄,用三黃丸(第八)、四順清涼飲(第二十七)、三乙承氣湯(第三十)、當歸丸(第一百)、膽導法(第五十一),觀察病情的輕重,選擇使用。如果偏執不可攻下的說法,導致毒邪陷伏而死亡的,是醫生的過錯。
原文
口中氣出臭沖人,飲食俱難又失聲,
白話
口中呼出的氣味臭氣沖人,飲食都困難又失聲。
原文
寒戰咬牙多悶亂,體寒嘔瀉總歸冥。
白話
寒戰咬牙多煩悶混亂,身體寒冷嘔吐腹瀉終究歸於死亡。
原文
凡起發之時,痘瘡稠密,又見陷伏煩躁狂叫之症,或口中出臭氣者,此毒火熏煎,肺爛胃敗之氣也;或不飲食失聲者,此咽喉腫爛也;寒戰咬牙者,邪傳腎也;或悶亂者,神已喪也;或體寒者,陽脫也;或嘔、或瀉者,腸胃俱敗也。經云:五臟氣絕於內者,利不止;六腑氣絕於外者,手足厥。凡見以上諸症者,皆不治也。
白話
凡是起發的時候,痘瘡稠密,又出現陷伏、煩躁、狂叫的症狀,或者口中呼出臭氣的,這是毒火熏煎,肺爛胃敗的氣;或者不能飲食、失聲的,這是咽喉腫爛;寒戰咬牙的,是邪氣傳腎;或者煩悶混亂的,是神已喪失;或者身體寒冷的,是陽氣脫失;或者嘔吐、或者腹瀉的,是腸胃都敗壞了。經說:五臟氣絕於內的,泄利不止;六腑氣絕於外的,手足厥冷。凡是見到以上這些症狀的,都是不治之症。
原文
痘瘡起發腫為奇,頭面預腫又不宜,
白話
痘瘡起發時腫脹是奇異的,頭面預先腫脹又是不適宜的。
原文
五臟精華從此散,真人獨跨綵鳳歸。
白話
五臟的精華從此散失,真人獨自跨著綵鳳歸去。
原文
凡痘瘡起發時,頭面不腫者,毒微,上吉之兆也。痘以漸長,頭面以漸腫,待至膿成收靨,而後腫漸消者,常候也。如痘未起發頭面先腫,皮光色豔如瓠瓜之狀,此惡毒之氣上侵清虛之府,與大頭瘟病同。況五臟精華皆聚於頭面,而泥丸宮者,又元辰真人出入之處也。惡毒上侵則五精俱喪,元辰亦忘,精喪神亡,其後必癢塌而死矣。
白話
凡是痘瘡起發時,頭面不腫的,毒氣輕微,是上吉的徵兆。痘瘡逐漸長大,頭面逐漸腫脹,等到膿成收靨,而後腫脹逐漸消退的,是正常的情況。如果痘瘡尚未起發頭面先腫,皮膚光滑顏色鮮豔如同瓠瓜的形狀,這是惡毒之氣上侵清虛之府,與大頭瘟病相同。況且五臟的精華都聚集在頭面,而泥丸宮,又是元辰真人出入的地方。惡毒上侵則五臟精華都喪失,元辰也忘記,精氣喪失神志消亡,其後必定發癢塌陷而死。
原文
初腫之時,急以羌活救苦湯(八十三),多服有效。
白話
剛開始腫脹的時候,急用羌活救苦湯(第八十三),多服有效。