痘疹心法

卷之八

或問(4)

卷之八16
原文
或曰:瘡毒內陷,亦有不死者何?
白話
有人問:瘡毒內陷,也有不死的,這是為什麼?
原文
曰:或發癰腫則毒得泄,更審毒歸何臟也。如毒歸脾肺則為癰腫,甚則爛見筋骨而死;毒歸肝則為目病,甚則筋骨不固而死:毒歸心腎,則無疾而暴死。
白話
回答說:有的會發作癰腫,那麼毒就能夠外泄,還要仔細審察毒歸於哪個臟腑。如果毒歸於脾肺,就會形成癰腫,嚴重的會腐爛顯露筋骨而死;毒歸於肝,就會導致眼病,嚴重的會筋骨不固而死;毒歸於心腎,就會沒有疾病而突然死亡。
原文
或曰:痘瘡治法,皆言發表和中解毒而已,不識三者何先?
白話
有人問:痘瘡的治法,都說只是發表、和中、解毒而已,不知道這三者哪個優先?
原文
曰:發表最先。大凡痘疹只要發出得盡,不使伏於中。發表須兼解毒,非發表自發表,解毒自解毒也。瘡疹已出,表裡無邪,不須服藥。如瘡發太甚,裡實能食者,解毒之法可單用也。瘡出已甚,裡氣不和,或吐,或利,於和中法內略兼解毒可也。若瘡疹無邪,惟裡氣虛者,只用和中,不必解毒。
白話
回答說:發表最優先。大凡痘疹只要發出來得透徹,不讓它潛伏在體內。發表必須兼顧解毒,並不是發表只管發表,解毒只管解毒。瘡疹已經發出,表裡沒有邪氣,就不需要服藥。如果瘡發得太厲害,裡實能進食的,可以單用解毒的方法。瘡出已經很多,裡氣不和,出現嘔吐或腹瀉,可以在和中的方法裡稍微兼用解毒。如果瘡疹沒有邪氣,只有裡氣虛弱的,只用和中,不必解毒。
原文
或曰:發表和中解毒,以何藥為主治?
白話
有人問:發表、和中、解毒,以什麼藥作為主治?
原文
曰:發表須辛甘清陽之劑,如羌活、防風、升麻、白芷、桂枝之類。蓋辛甘發散,清陽發腠理也。和中須甘溫濁陰之劑,如人參、當歸、甘草、芍藥之類。蓋中不足者,以甘補之,又濁陰走五臟,歸六腑也。解毒須苦寒之劑,如牛蒡、連翹、葛根、芩、連、梔、柏之類。蓋毒者火也,若能瀉火故耳。但解毒藥須酒炒而用之,勿令犯胃氣也。
白話
回答說:發表必須用辛甘清陽的藥劑,比如羌活、防風、升麻、白芷、桂枝之類。因為辛甘能發散,清陽能開發腠理。和中必須用甘溫濁陰的藥劑,比如人參、當歸、甘草、芍藥之類。因為中氣不足的,用甘味來補益,而且濁陰能走五臟、歸六腑。解毒必須用苦寒的藥劑,比如牛蒡、連翹、葛根、黃芩、黃連、梔子、黃柏之類。因為毒就是火,苦味能瀉火的緣故。但是解毒藥必須用酒炒過再使用,不要讓它損傷胃氣。
原文
或曰:古人云,痘瘡首尾不可妄下,信乎?
白話
有人問:古人說,痘瘡從頭到尾不可以胡亂使用下法,這是真的嗎?
原文
曰:「不可妄」三字,最宜詳味。蓋治痘之方,當時必有不問虛實,一概輕用巴豆、牽牛之屬以下之,故戒之。首尾不可妄下,苟可下而下之,非妄也。可下之症,巴豆、牽牛亦不可輕用,況不可下者乎?如曰首尾不可汗下,乃拘泥之見,非通變之術矣。
白話
回答說:「不可妄」三個字,最應該仔細體會。因為治療痘瘡的方劑,當時一定有不問虛實,一概輕率使用巴豆、牽牛之類來攻下的,所以告誡這一點。從頭到尾不可以胡亂攻下,如果確實可以攻下而用下法,就不是胡亂。可以攻下的病症,巴豆、牽牛也不可輕率使用,何況是不能攻下的呢?如果說從頭到尾不可以汗法和下法,那是拘泥的見解,不是通權達變的方法。
原文
或曰:疹愛清涼痘愛溫,其然乎?
白話
有人問:疹子喜歡清涼,痘瘡喜歡溫暖,是這樣嗎?
原文
曰:此亦拘泥之說。疹愛清涼,設使天氣大寒,氣血凝冱,不用溫復,何以能出?痘愛溫,設使暑熱之時,氣血淖澤,更加溫暖,寧不潰爛乎?故治疹者,宜專用清涼解毒之劑;治痘者,宜溫涼解毒之劑,兼而用之可也。
白話
回答說:這也是拘泥的說法。疹子喜歡清涼,假如天氣非常寒冷,氣血凝聚凍結,不用溫熱來覆蓋,怎麼能夠發出?痘瘡喜歡溫暖,假如在暑熱的時候,氣血濕潤滑利,再加上溫暖,難道不會潰爛嗎?所以治療疹子的人,應該專用清涼解毒的藥劑;治療痘瘡的人,應該用溫涼解毒的藥劑,兩者兼用就可以了。
原文
或曰:陳文中治痘之法行之久矣,人或喜而取之,或畏而舍之,何也?
白話
有人問:陳文中治療痘瘡的方法施行很久了,有的人喜歡而採用它,有的人害怕而捨棄它,為什麼呢?
原文
曰:舍之不敢用者,固不知文中立法之善,取而用之者,亦不知文中制方之本旨,胥失之矣。文中有言曰:熱則氣血和暢,自然出快。又曰:表裡俱實則不致癢塌。此發前人所未發,乃千古不刊之秘也。觀其痘瘡引證,或因泄瀉,或因寒戰咬牙,足指冷,或因癢塌,或因瀉渴不止,皆脾胃肌肉虛,氣血衰,津液少,故用木香散、異功散,再加丁香、官桂以治之。今則不審虛實,於起發光壯,表裡皆實者,概而用之,可乎?
白話
回答說:捨棄它不敢用的人,固然不知道陳文中立法的好處;採用它而使用的人,也不知道陳文中製方的主要宗旨,兩者都錯了。陳文中有句話說:熱則氣血和暢,自然出得快。又說:表裡俱實則不會癢塌。這是發前人所未發,是千古不變的奧秘。看他的痘瘡引證,有的是因為泄瀉,有的是因為寒戰咬牙、足指冷,有的是因為癢塌,有的是因為瀉渴不止,這些都是脾胃肌肉虛弱,氣血衰弱,津液不足,所以用木香散、異功散,再加丁香、官桂來治療。現在的人不審察虛實,在起發光壯、表裡都實的人,一概使用它,可以嗎?
原文
或曰:人有終身不出痘者,何也?
白話
有人問:有人終身不出痘瘡,這是為什麼?
原文
曰:痘乃胎毒,又名百歲瘡,天下之人豈有無父母而生,能逃於造化之外者哉?但云受天地之清氣,稟父母之清氣,氣清質粹,無有穢毒,當天令種痘之年,亦曾發熱,只出一兩點而不覺也,豈真終身不出乎?
白話
回答說:痘瘡是胎毒,又名百歲瘡,天下的人難道有無父母而生的,能逃脫於造化之外嗎?只是說有的人承受天地之清氣,稟受父母之清氣,氣清質粹,沒有穢毒,在該種痘的年齡,也曾經發熱,只出了一兩點而沒有察覺,難道真的終身不出嗎?
原文
或曰:世俗保養痘子者,習用僧道灑水誦咒以解魘,可乎?
白話
有人問:世俗保養痘子的人,習慣用僧道灑水誦咒來解除魘魅,這樣可以嗎?
原文
曰:世俗已久,不能遽改,用與不用,從其所好,不可阻止。設有變怪,歸咎於醫,而悔僧道之未用矣。
白話
回答說:世俗已經很久了,不能突然改變,用與不用,順從他們的喜好,不可阻止。假如發生變故怪異,就會歸咎於醫生,而後悔沒有用僧道了。