痘疹心法

卷之八

或問(2)

卷之八22
原文
或曰:何謂其出不盡?
白話
有人問:什麼叫做「痘瘡出得不完全」?
原文
曰:作三四次出,大小不一,等收靨之時,空中猶有出者,俗呼為落零痘子者是也。必有此候,方無餘毒。
白話
回答:痘瘡分三到四次出現,大小不一,等到收痂的時候,仍然有痘瘡陸續出現,民間稱之為「落零痘子」。必須有這種情況,才沒有殘留的毒邪。
原文
或曰:何謂其發必透?
白話
有人問:什麼叫做「發必定透徹」?
原文
曰:初出一點血,以漸長大,血化為水,水化為膿,其頂圓,其腳潤,其膿稠,充實飽滿,審察手足,莫下皆然,可謂透矣。蓋手足位遠,一時難透。脾主四肢,脾胃氣虛者,手足瘡子常發不透,至於靨後,多成癰毒也。
白話
回答:剛開始出現一點血點,逐漸長大,血化為水,水化為膿,痘頂圓潤,根部滋潤,膿液稠厚,充實飽滿。仔細觀察手腳,沒有不這樣的,就可以說是透徹了。因為手腳位置較遠,一時難以透發。脾臟主管四肢,脾胃氣虛的人,手腳的痘瘡常常發不透徹,到了收痂之後,大多形成癰毒。
原文
或曰:何謂其靨必齊?
白話
有人問:什麼叫做「收痂必定整齊」?
原文
曰:自上而下,循次收斂,無有潰爛,痂皮堅厚是已。
白話
回答:從上到下,按照順序收斂,沒有潰爛,痂皮堅厚,就是這樣。
原文
或曰:何謂不疾不徐,適如其期?
白話
有人問:什麼叫做「不快不慢,恰好符合它的期限」?
原文
曰:自出現而起發,起發而成漿,成漿而收靨,先後循次,上下周匝,輕者七八日,重者十二三日,此其期也。若出未定而先㴠水,將起發而便戴漿,膿未成而就干收,此失之太疾,由毒火併迫,氣血奔騰,未至而至,謂之太過也。如應出不出,應發不發,應收不收,此失之太緩,由毒火鬱遏氣血,即當至而不至,謂之不及也。過與不及,皆死症也。
白話
回答:從出現到發起,發起到形成漿液,形成漿液到收痂,先後按照順序,上下周圍,輕的七八天,重的十二三天,這就是它的期限。如果痘瘡還沒出完就先含水分,將要發起就帶著漿液,膿還沒形成就乾燥收斂,這是失之太快,由於毒火一併逼迫,氣血奔騰,還沒到時間就提前到了,稱之為太過。如果應該出現不出現,應該發起不發起,應該收斂不收斂,這是失之太慢,由於毒火鬱遏氣血,應當到而不到,稱之為不及。太過與不及,都是死證。
原文
或曰:痘瘡何以取能食與大小便?
白話
有人問:痘瘡為什麼看重能進食和大小便?
原文
曰:痘子之出,惟資氣血以助其成。欲表裡無邪也。人能食,則氣血自充,大小便調,則里無邪。
白話
回答:痘瘡的出現,只靠氣血來幫助它形成。想要表裡沒有邪氣。人能進食,則氣血自然充足;大小便調和,則體內沒有邪氣。
原文
或曰:亦有不能食而愈者何?
白話
有人問:也有不能進食卻痊癒的,為什麼?
原文
曰:大便必實,數日不更衣,賴平日之穀氣以養之,雖不食無苦也,然起發收斂落痂,終不及能食者之易焉耳。
白話
回答:大便必定乾結,幾日不排便,依靠平日的穀氣來滋養,雖然不吃東西也沒有痛苦,然而起發、收斂、落痂,終究比不上能進食的人容易罷了。
原文
或曰:痘瘡痛癢何以別之?
白話
有人問:痘瘡的疼痛和瘙痒如何區別?
原文
曰:出現之初,無有痛癢,至於起發養漿,其瘡始痛。痛者毒欲出也,膿成毒解,其瘡則癢。癢者,邪去而正氣復也。如此痛癢,痘家常候。若當出現起發,膿水未成之時,忽然瘙癢者,此惡候,亦須分其虛實,如掀發紅嫩,大熱煩渴,大便秘,小便少,此邪太甚而癢也;形色灰白平陷,大便自利,此正氣不足而癢也。其云,諸癢為虛,諸痛為實者,亦大略之言耳。
白話
回答:痘瘡出現之初,沒有疼痛和瘙痒,等到起發養漿時,瘡才開始疼痛。疼痛是因為毒邪將要排出,膿形成後毒邪解除,瘡就開始瘙痒。瘙痒是因為邪氣離去而正氣恢復。這樣的疼痛和瘙痒,是痘瘡的常見情況。如果在出現起發、膿水還沒有形成的時候,突然瘙痒,這是惡候,也必須分辨虛實,比如痘瘡掀發紅嫩、高熱煩渴、大便祕結、小便少,這是邪氣太盛而瘙痒;痘瘡形色灰白平陷、大便自利,這是正氣不足而瘙痒。所謂「諸癢為虛,諸痛為實」,也只是大概的說法罷了。
原文
或曰:凡視痘子,先能識其作癢否?
白話
有人問:凡是觀察痘瘡,先能判斷它是否會瘙痒嗎?
原文
曰:凡痘子初出,色嬌皮嫩肉紅者,瘡子起發多成水疱者,其後皆癢塌死也。
白話
回答:凡是痘瘡剛出現時,顏色嬌嫩、皮膚柔嫩、肌肉紅潤的,痘瘡起發大多形成水皰的,之後都會瘙痒塌陷而死。
原文
或曰:瘡子皮嫩色嬌必作癢何也?
白話
有人問:痘瘡皮膚柔嫩、顏色嬌嫩必定會瘙痒,為什麼?
原文
曰:皮膚者,皮在內約束經脈,膚在外分布腠理,皮深厚或膚淺薄,瘡子之出,皮厚色老者,皮膚堅者,毒有約束,不得肆其猖狂之性,故能漸次成熟,以致收斂也。皮嫩色嬌者,皮肉已虛,但層薄膚以包於外,不能約製毒邪,風火相煽,遊散往來,故癢易破也。
白話
回答:皮膚,皮在內約束經脈,膚在外分布腠理,皮深厚或者膚淺薄。痘瘡出現時,皮厚色老的,皮膚堅實的,毒邪受到約束,不能肆意猖狂,所以能夠逐漸成熟,以至於收斂。皮嫩色嬌的,皮肉已經虛弱,只有一層薄膚包裹在外面,不能約束制伏毒邪,風火相互煽動,遊散往來,所以容易瘙痒破潰。
原文
或曰:嘗見瘡子有干癢者,有濕癢者,何也?
白話
有人問:曾經看到痘瘡有乾癢的,有濕癢的,為什麼?
原文
曰:干癢者,火甚也,其治在心;濕癢者,火濕並也,其治在脾。譬之火炙湯沃,皆能作癢,然瘡干而癢者必死。心為君主不可犯也。瘡濕而癢者,或有可治。脾屬土,無定位故也。
白話
回答:乾癢的,是火邪太盛,治療在於心;濕癢的,是火邪與濕邪並存,治療在於脾。好比火烤、熱水澆,都能引起瘙痒,然而瘡乾而癢的必定死亡。心是君主,不可侵犯。瘡濕而癢的,或許有可治的。脾屬土,沒有固定位置(主運化,可調節)的緣故。
原文
或曰:瘡子作癢,爬搔潰爛而不死者,何也?
白話
有人問:痘瘡瘙痒,搔抓潰爛卻不死的,為什麼?
原文
曰:其人能食,瘡之破者,復加腫灌,膿血稠濁,痂皮潤落,原無痘處,補出一番,語音清亮,此為裡實表虛,毒不能入,故潰爛而不死也。若不能食,飯入則嘔,水入則嗆,聲啞言微,面瘡臭爛,痂皮焦起,大便不固,此為表裡俱虛也,淹延引日而盡矣。
白話
回答:這個人能進食,破潰的瘡口又腫脹灌膿,膿血稠濁,痂皮濕潤脫落,原來沒有痘瘡的地方,又補出一批,語音清亮,這是裡實表虛,毒邪不能侵入,所以潰爛而不死。如果不能進食,吃飯就嘔吐,喝水就嗆咳,聲音嘶啞,言語微弱,面部瘡瘍臭爛,痂皮焦枯翹起,大便不固,這是表裡俱虛,拖延時日而死亡。