原文
曰:古人謂之斑瘡,後人因其形似痘,故曰痘瘡,又曰豌豆瘡。今又呼為珍珠痘者,以其形圓緊而小也。又呼為大痘者,以其形圓充實而大也。有呼茱萸痘者,以其二三成叢,中心落陷也。有呼為蛇皮者,因其空殼無水,如蛇蛻之皮也。有呼為錫面者,以其成餅帶灰白色也。
回答:古人稱它為斑瘡,後人因為它的形狀像痘,所以稱為痘瘡,又稱為豌豆瘡。現在又有人稱它為珍珠痘,是因為它的形狀圓潤緊密而小。又稱它為大痘,是因為它的形狀圓潤充實而大。有稱為茱萸痘的,是因為它兩三個成簇,中心凹陷。有稱為蛇皮的,是因為它空殼無水,像蛇蛻下的皮。有稱為錫面的,是因為它成餅狀帶有灰白色。
原文
是皆因象取名,無別義理。但珍珠痘最輕,大痘次之,茱萸痘最重,錫面、蛇皮則死症也。
這些都是根據形象取名,沒有其他義理。只是珍珠痘最輕,大痘次之,茱萸痘最重,錫面、蛇皮則是死症。
有人問:痘瘡發熱,如何能夠預先識別其輕重並加以解除呢?
原文
曰:凡發熱乍進乍退,氣色明瑩,精神如常,大小便調,能食不渴,目清神潤,此毒輕也,痘必稀疏;縱出多,亦自易發易靨也。如壯熱不減,氣色慘暗,精神昏悶,大便或秘或瀉,不能食,目赤唇焦,此毒重也。痘必稠密,宜預解之。其出疏者,防其有伏,未可便許其疏。但看熱減渴止,精神爽快,清便自調,能食,更無他苦,是真疏且輕也。
回答:凡是發熱時進時退,氣色明亮潤澤,精神如常,大小便調和,能進食不口渴,眼睛清澈精神滋潤,這是毒輕的表現,痘瘡必定稀疏;即使出得較多,也自然容易發透容易結痂。如果高熱不退,氣色慘淡暗淡,精神昏沉煩悶,大便要麼便祕要麼腹瀉,不能進食,眼睛紅嘴唇乾,這是毒重的表現。痘瘡必定稠密,應當預先解毒。如果痘瘡出來稀疏,要防備有潛伏的,不能立即就認為是稀疏。只有看到熱退渴止,精神清爽,大小便正常,能進食,沒有其他痛苦,才是真正的稀疏且輕微。
有人問:既然認識了這些徵候,如果痘瘡稠密,如何解除它?
原文
曰:諸瘡皆屬於心,心之華在面。如初發熱,青筋現露,目中淚出,此毒發於肝,肝木生心火,從後來者為實邪,肝為水疱,風火相煽,必作瘙癢,宜先解肝之毒。面赤如錦,額上紅筋露現,譫妄多驚,此毒發於心,心火自旺為正邪,君主不明必有陷伏,不治。口乾唇焦,面黃而燥,此毒發於脾,心火生脾土,從前來者為虛邪,脾為斑,心為疹,必有夾斑夾疹。又脾主肌肉,為火所灼,必作潰爛,宜先解心脾之毒。
回答:各種瘡都屬於心,心的華彩在面部。如果初發熱時,青筋顯露,眼睛流淚,這是毒發於肝,肝木生心火,從後來的是實邪,肝主水疱,風火相煽,必定會瘙癢,應當先解肝的毒。面色赤紅如錦緞,額頭上紅筋顯露,胡言亂語多驚嚇,這是毒發於心,心火自旺是正邪,君主不明必定有陷伏,不治。口乾唇焦,面色黃而乾燥,這是毒發於脾,心火生脾土,從前來的是虛邪,脾主斑,心主疹,必定有夾斑夾疹。而且脾主肌肉,被火灼燒,必定會潰爛,應當先解心脾的毒。
原文
面色㿠白,鼻中乾燥,或流清涕,或衄出,此毒發於肺,心火刑肺金,乘其所勝為微邪,宜略解肺之毒。面色黑,氣如煙,目中見鬼,頭熱足冷,此毒發於腎,腎水克心火為賊邪,必成黑陷,不治。
面色蒼白,鼻中乾燥,或者流清涕,或者流鼻血,這是毒發於肺,心火刑克肺金,乘其所勝是微邪,應當稍微解肺的毒。面色黑,氣息如煙,眼中見鬼,頭熱腳冷,這是毒發於腎,腎水克心火是賊邪,必定形成黑陷,不治。
原文
曰:痘子出形,其熱便退,三五磊落,相去位遠,其瘡圓淨,以火燭之,皮中無復紅點,此候必疏而輕。如瘡大出,熱不少減,細碎叢聚,無有空膚,以火燭之,皮下通紅,此必密而重也。
回答:痘瘡顯現形狀,熱就退了,三五顆分明,彼此距離遠,瘡形圓潤乾淨,用火照看,皮膚中沒有紅點,這種情況必定稀疏而輕。如果瘡大量出現,熱不減退,細碎聚集,沒有空隙的皮膚,用火照看,皮下通紅,這必定稠密而重。
原文
或曰:古方預解痘毒,謂重者能令出疏,輕者能令不出,其言信乎?
有人問:古方預先解痘毒,說重的能讓它出得稀疏,輕的能讓它不出來,這話可信嗎?
原文
曰:痘之疏密,本毒之多寡,毒之所受,本於父母始生之初,區區藥石,豈能解之,而使重者必疏,輕者不出耶?但謂解之,使無郁遏陷伏之患則可,謂解之使重者必疏,輕者不出,吾不知也。
回答:痘瘡的稀疏稠密,本來取決於毒的多寡,毒的承受,本來源於父母最初生成的時候,區區藥物,怎能解除它,而使重的必定稀疏,輕的不出來呢?只是說解毒,使它沒有鬱遏陷伏的禍患則可以,說解毒使重的必定稀疏,輕的不出來,我不知道啊。
原文
曰:何可廢也!蓋解毒之法要分三治:一則視其父母平日有餘不足之病而解之,一則視其年氣運疫癘之變而解之,一則視其人所見氣色所稟虛實而解之。秤物平施,因時制宜,豈有定方耶?如代天宣化丸,只解得氣運疫癘之變。
回答:怎能廢除呢!解毒的方法要分三種治療:一是根據其父母平日有餘不足的疾病來解毒,一是根據當年氣運疫癘的變化來解毒,一是根據此人顯現的氣色和稟賦的虛實來解毒。衡量事物公平施治,因時制宜,難道有固定的方劑嗎?比如代天宣化丸,只能解氣運疫癘的變化。
原文
或曰:痘瘡始終,何以能吉?何以能凶?請詳言之。
有人問:痘瘡從頭到尾,如何能吉?如何能凶?請詳細說說。
原文
曰:瘡子之出,不問疏密,但其出必盡,其發必透,其靨必齊,不徐不疾,適如其期,能食,大小便調,此可言吉。如一齊湧出,其發不透,其靨不齊,或太急,或太遲,不能如期,食少,大便自利,此可言凶。與之期日,出不能盡而伏者,四五日死。起發不透而枯萎癢塌者,七八日死。收靨不齊而灌爛者,常在一旬之外,綿延日久而斃也。
回答:瘡子發出,不論稀疏稠密,只要它出得完全,發得透徹,結痂整齊,不快不慢,正好符合時程,能進食,大小便調和,這可以說吉。如果一齊湧出,發得不透,結痂不齊,或者太快,或者太慢,不能如期,進食少,大便自利,這可以說凶。給它預定期限,出不能完全而潛伏的,四五天死。起發不透而枯萎癢塌的,七八天死。收靨不齊而灌爛的,常常在十天之外,拖延日久而死。
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