原文
疳蝕出血者，難治；洞泄完穀者，莫講。勿謂痘收而縱馳，勿謂毒去而迨遑。正氣浸長而未復，邪氣方消而未殃。特犯禁忌兮，今即生變；恣食肥甘兮，後必有殃。疥癩腐潰兮，一面黥瘢而似鬼；癰疽流注兮，四肢殘廢而如尪。目腫赤痛兮，冷痘入而成翳；齒宣黑爛兮，熱毒浸而潰床。
疳蝕出血的患者，難以治療；完穀不化的泄瀉，不必多說。不要認為痘瘡已收就放縱馳騁，不要認為毒氣已去就匆忙懈怠。正氣逐漸增長但尚未恢復，邪氣剛剛消退但尚未為禍。如果特意觸犯禁忌，當下就會發生變故；任意食用肥甘厚味，日後必有災殃。疥癩腐爛潰瘍，滿臉黥瘢像鬼一樣；癰疽流注，四肢殘廢像佝僂一樣。眼睛腫脹赤痛，冷痘侵入而成翳膜；牙齒宣露黑爛，熱毒浸淫而潰爛牙床。
原文
雖曰餘毒之為害，抑皆定數之莫防。形容頓改兮，令人駭愕；調治悔遲兮，空自惆悵。謂人不能勝天兮，何以立乎醫藥；謂醫不如用巫兮，安能格乎窮蒼。但逢出痘之歲，多求解毒之方。重者必輕兮，輕者不出；凶者變吉兮，吉者何妨。其方則有，其效未嘗。與其先事而輕妄，孰若臨時以消詳。
雖然說是餘毒造成的危害，但也是命數難以預防。容貌頓時改變，令人驚駭；調治後悔太遲，徒自惆悵。說人不能勝天，為何要設立醫藥；說醫不如用巫，怎能感通上天。每當遇到出痘的年份，多尋求解毒的方劑。重的必然變輕，輕的不會出現；凶險的轉為吉利，吉利的又有何妨。那些方劑雖有，但效果未必。與其事先輕率妄動，不如臨時審慎詳察。
原文
審天氣之災祥兮，必解其鬱；視形氣之勇怯兮，各平其臟。欲避癘氣傳染兮，必先擇地之善；欲仗藥力調護兮，尤要識醫之良，惺惺參蘇乃發散之妙劑（惺惺散，參蘇散），人參通聖誠疫癘之奇方（人參敗毒散，防風通聖散）。熱而驚悸兮，導赤瀉青合用（導赤散，瀉青丸），熱而焦渴兮，柴胡葛根作湯（小柴胡湯，升麻葛根湯）。自利兮黃芩（黃芩芍藥湯），不便兮清涼（四順清涼飲）。
審察天氣的災祥，必須解其鬱滯；觀察形氣的勇怯，各自調平臟腑。想要避免癘氣傳染，必須先選擇良好的地方；想要依靠藥力調護，尤其要認識良醫。惺惺散、參蘇散是發散的妙劑，人參敗毒散、防風通聖散是治療疫癘的奇方。發熱而驚悸，導赤散與瀉青丸合用；發熱而煩渴，用小柴胡湯、升麻葛根湯。自利用黃芩芍藥湯，不便用四順清涼飲。
原文
腹痛毒攻兮，勻氣散再加枳實；腰痛病劇兮，敗毒散更入木香。調元可補兮，表裡實者勿飲調元湯；承氣可攻兮，脾胃弱者莫嘗小承氣湯。養正兮，黃耆、人參、甘草；解毒兮，連翹、山豆、牛蒡。咽喉痛苦兮，甘桔湯中加大力；斑疹夾出兮，防風散內去硝黃（防風通聖散）。
腹痛是毒氣攻擊，用勻氣散再加枳實；腰痛病情劇烈，用敗毒散再加入木香。調元湯可以補益，但表裡實證的人不要飲用；承氣湯可以攻下，但脾胃虛弱的人不要嘗試。養正用黃耆、人參、甘草；解毒用連翹、山豆根、牛蒡。咽喉痛苦，用甘桔湯中加入大力子；斑疹夾雜發出，用防風通聖散去掉芒硝、大黃。
原文
小便赤澀兮，連翹導赤（連翹飲，導赤散）；大便滑泄兮，豆蔻木香（豆蔻丸，木香散）。瘡若干枯兮，四物合乎涼膈（四物湯，東垣涼膈散）；痘如黑陷兮，奪命助以水楊（奪命丹，水楊浴法）。赤豔焮腫兮，解毒入生黃歸芍（黃連解毒湯）；灰白平塌兮，異功用桂枝耆防（錢氏異功散）。
小便赤澀，用連翹飲、導赤散；大便滑泄，用豆蔻丸、木香散。瘡如乾枯，四物湯合東垣涼膈散；痘如黑陷，奪命丹輔以水楊浴法。赤豔焮腫，黃連解毒湯加入生地黃、當歸、芍藥；灰白平塌，錢氏異功散加入桂枝、黃耆、防風。
原文
氣虛而毒盛者，無價四君枳實（無價散，四君子湯）；血虛而毒盛者，無價四物牛蒡（四物湯）；氣血兩虛兮，十全無價（十全大補湯）。便溺俱阻兮，八正三黃（八正散，三黃丸），再用膽導之法，以泄毒氣之藏。黑陷審其虛實，虛者大補，實者涼膈（十全大補湯，河間涼膈散）。
氣虛而毒盛者，用無價散、四君子湯加枳實；血虛而毒盛者，用無價散、四物湯加牛蒡；氣血兩虛，用十全大補湯加無價散。大小便都阻滯，用八正散、三黃丸，再用膽導之法，以泄出毒氣的積藏。黑陷要審察虛實，虛者用十全大補湯，實者用河間涼膈散。
原文
癢塌分其急緩，急者異功，而緩者調陽（陳氏異功散，調陽即調元湯）。昏悶譫妄兮，龍腦膏孰知其妙；虛煩迷亂兮，抱龍丸莫及其良。滿面燥痛兮，百花調水（百花膏）；遍身潰爛兮，敗草鋪床（敗草膏）。蟬蛻去目中之膚翳（蟬蛻散），苦參治身上之淫瘡（苦參丸）。虛熱多汗兮，調元湯引用浮麥；食積腸痛兮，脾積丸飲以原湯。
癢塌要分清急緩，急者用陳氏異功散，緩者用調元湯。昏悶譫妄，龍腦膏誰知道它的妙處；虛煩迷亂，抱龍丸不如它好。滿臉燥痛，用百花膏調水塗；遍身潰爛，用敗草膏鋪床。蟬蛻散去眼中膚翳，苦參丸治身上淫瘡。虛熱多汗，調元湯加入浮麥；食積腸痛，脾積丸用原湯送服。
原文
飢不喜食兮，異功宜久（錢氏異功散）；渴欲飲水兮，白朮可嘗（白朮散）。敗毒通聖允矣，沖陣之先鋒（人參敗毒散，防風通聖散）；調元異功信乎，殿後之大將（調元湯，錢氏異功散）。大抵醫要識症，藥不執方。專行溫補者，則宗乎文中，喜用涼瀉者，則師乎仲陽。不解其書兮，似瞽冥行於溪徑；未會其神兮，如矮仰望乎宮牆。
飢餓但不喜進食，長期用錢氏異功散；口渴想喝水，可用白朮散。人參敗毒散、防風通聖散確實是衝陣的先鋒；調元湯、錢氏異功散的確是殿後的大將。大抵醫者要識別證候，用藥不拘泥於固定方劑。專門行溫補的人，則宗法於文中；喜歡用涼瀉的人，則以仲陽為師。不讀懂他們的書，就像盲人在溪徑上摸索；未能領會其精神，就像矮人仰望宮牆。
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