原文
衡南曹君欲刻《痘疹心要》，謀於余。余覽其書目，嘆曰：誠仁書也。古方書如丹溪、東垣，諸名家備矣。或且稱其各成一家說，善醫者務神其意，無執其方也。若痘疹之倏忽異症，至難執矣。其能出此刻之外而有異說，更以意加損其治方者耶？往余見時氣偶值，以痘疹殤者比屋皆然，蓋誤於庸醫之手者不少也。
衡南曹君想要刻印《痘疹心要》，與我商量。我翻閱這本書的目錄，感嘆道：這確實是仁愛之書啊。古代的方書如朱丹溪、李東垣等諸位名家已經很完備了。有人稱讚他們各自成一家之說，善於醫術的人務必領會其精神意旨，不要拘泥於他們的方劑。至於痘疹這種突然變化的症狀，最難掌握。難道能夠跳出這本書之外另有異說，再憑自己的意思加減治療方劑嗎？從前我見到時氣偶然流行，因痘疹而夭折的人接連不斷，大概是誤診於庸醫手中的不少啊。
原文
茲刻也，窮本源之妙，析症候之微，歌章便誦習而不忘，方類易檢閱而可據，豈直業醫者定執此以往稱善也，凡有愛子之心如衡南君之按方投劑，罔不奏效矣。夫人而病，孰不需醫，顧醫所語症種種，人自有病有不病者，痘疹一症，其誰能免焉？要之，人之生，坐此症而殤強半也。
這次刻印，窮盡了本源的精妙，分析了症候的細微，歌訣便於誦讀記憶而不遺忘，方劑分類易於查閱而可以依據，難道只是行醫的人一定要執此書來稱善嗎？凡是有愛子之心的人，如同衡南君那樣按方用藥，沒有不奏效的。人一旦生病，誰不需要醫生？然而醫生所說的各種症狀，人們自然有生病和不生病的，但痘疹這一症狀，誰能避免呢？總之，人的一生，因為這個症狀而夭折的佔了大半。
原文
君今愛其子以及天下之子，直欲廣是刻家傳而人誦之，固其仁天下之心也，其真為民之父母哉！繼自今獲，藉以全活者，何限罔非君仁之所錫矣。仁者之後必昌，正覩君家嗣偉然令器也，前痘症亦何慮之過也。越數月，書已校正於王生鍾瑞、王生傑矣。於其成也，問序於余，遂書之。
您如今愛護自己的兒子以及天下人的兒子，想要廣泛推廣這本書，使其家家傳誦，這實在是您仁愛天下人的心啊，您真是百姓的父母啊！從今以後，得以藉此書保全性命的人，有多少無不是您仁愛所賜予的。仁愛的人後代必定昌盛，如今看到您家的後嗣偉岸俊秀，之前的痘症又有什麼過度憂慮的呢？過了幾個月，這本書已經由王鍾瑞、王傑兩位秀才校正完畢。在它完成的時候，向我求序，於是寫了這篇序。
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