痘疹心法

痘疹世醫心法自序

痘疹世醫心法自序

痘疹世醫心法自序4
原文
家世業醫,方脈悉有異傳,吾奉先子之訓,凡醫者流,按圖索驥,未免多歧亡羊也。吾乃本之《素》、《難》,求之《脈經》,考之《本草》,參之長沙、河間、東垣、丹溪諸家之書,抽關啟鑰,探玄鉤隱,頗得其趣,日錄所見,積久成軼。如《素問》則有淺解,《本草》則有拾珠,《脈訣》則有約旨,《傷寒》則有蠡測,又如《醫門摘錦》、《保嬰家秘》,皆恃井蛙之識,梧鼠之能,不敢自售以買笑也。
白話
我家世代行醫,脈方都有獨特的傳承。我遵循先父的教誨,認為行醫的人如果按圖索驥,難免會像歧路亡羊一樣迷失方向。於是我依據《素問》、《難經》,探求《脈經》,考究《本草》,參考長沙(張仲景)、河間(劉完素)、東垣(李杲)、丹溪(朱震亨)等各家的著作,抽絲剝繭,探索深奧隱微的道理,頗得其旨趣,每天記錄所見所聞,積累久了就成書卷。例如《素問》有《淺解》,《本草》有《拾珠》,《脈訣》有《約旨》,《傷寒》有《蠡測》,還有《醫門摘錦》、《保嬰家秘》等,都憑藉井底之蛙的見識、梧鼠的技能,不敢自我兜售而招人笑話。
原文
惟痘疹一科,錢氏用涼瀉,陳氏用溫補,立法不同,執偏門之說者無以白二先生之心,先子為吾剖析發明:仲陽之用涼瀉因其煩躁、大小便不通也;文仲之用溫補,因其瀉渴、手足冷也,虛則補之,實則瀉之,所謂無伐天和,無翼其勝也。吾謹識之,但遇斑疹,如教施治,多所全活,乃嘆古人立法之善,先子用法之精,非滯隅之能及。
白話
只有痘疹這一科,錢氏(錢乙)用涼瀉法,陳氏(陳文中)用溫補法,立法不同,持偏執之論的人無法辨明二位先生的本心。先父為我剖析闡明:仲陽(錢乙)用涼瀉是因為煩躁、大小便不通;文仲(陳文中)用溫補是因為泄瀉、口渴、手足冷。虛則補之,實則瀉之,所謂不違背自然和諧,不助長其偏勝。我謹記這些,每當遇到斑疹,按照教導施治,多數得以存活。於是感嘆古人立法的完善,先父用法的精妙,絕非固執一隅者所能及。
原文
如是搜輯家教,匯成歌括,命曰世醫心法,用壽諸梓與天下後世共之,庶先子之仁術,與錢陳二家同芳,不徒泯泯已焉耳。先子諱筐,字恭叔,行三,菊軒號也。
白話
如此蒐集整理家傳教誨,彙編成歌訣,命名為《世醫心法》,用以刊刻出版,與天下後世共同分享。希望先父的仁術,與錢、陳二家同樣流芳,不至於默默無聞而已。先父名諱筐,字恭叔,排行第三,號菊軒。
原文
_時嘉靖二十又八年歲己酉冬十二月既生魄後學楚萬全拜手書_
白話
時嘉靖二十八年歲次己酉冬十二月既生魄,後學楚萬全拜手書。