原文
治痘之法，貴乎謹之於始，而慮其所終，庶無後日之悔。
白話
治療痘疹的方法，貴在於開始時謹慎，並且考慮到它的結局，這樣才能避免日後的後悔。
始終
始終
始終10 句
原文
經曰：上工治未病，中工治將病，下工治已病。
白話
經典說：上等醫者治療未發生的疾病，中等醫者治療將要發生的疾病，下等醫者治療已經發生的疾病。
原文
未病施治，十全八九，治將病者，十全四五，治已病者，功莫能施。
白話
疾病未發生時進行治療，十個可以痊癒八九個；治療將要發生的疾病，十個可以痊癒四五個；治療已經發生的疾病，功效難以施展。
原文
發熱之初，大熱渴煩，大便秘，腹痛腰痛，鼻乾唇燥，驚悸譫妄，此毒氣鬱遏於內，即當防其伏而不出也。
白話
發熱之初，出現高熱、口渴、煩躁、大便祕結、腹痛、腰痛、鼻乾、脣燥、驚悸、譫妄，這是毒氣鬱結阻遏在體內，應當防止它潛伏而不發出。
原文
吐利不止，即防其中氣虛弱，不能助瘡成就，或致倒陷也。
白話
嘔吐腹瀉不止，就要防止其中氣虛弱，不能幫助瘡疹成熟，或者導致倒陷。
原文
故熱則解之，便秘則利之，驚則平之，吐利則止之。
白話
所以發熱就解除它，便祕就通利它，驚悸就平定它，嘔吐腹瀉就止住它。
原文
且如初出一點血，此春之氣，發生之令也；至於起發，此夏之氣，長養之令也；水化為漿，此秋之氣，成實之令也；膿乾結靨，此冬之氣，閉藏之令也。
白話
而且比如最初出現一點血點，這是春天的氣，是生發動生的時令；到了鼓起發起，這是夏天的氣，是生長養育的時令；水液化為漿液，這是秋天的氣，是成熟充實的時令；膿液乾燥結成痂皮，這是冬天的氣，是閉合收藏的時令。
原文
初出而便有水，將發而便戴漿，膿未成而便收靨，此未至而至，謂之太過，必有陷伏，發表托裡，解毒切不可緩。
白話
剛出現就有水液，將要發出就帶有漿液，膿液未形成就收斂結痂，這是時令未到而現象已到，稱為太過，必定有內陷潛伏，疏解表邪、托裡外出、解毒，絕對不可延緩。
原文
應出不出，應起不起，應收不收，此當至而不至，謂之不及，必責以氣衰血微，而勻氣活血解毒之法，不可不急施也，又如初出色豔者，皮嫩，皮嫩則易破，當防其癢塌也；相聚成塊者，不可謂之疏，此有伏也；殼空無水者，後必發癰：頭面預腫者，防其易消而倒陷，咽痛者急解之，防其失聲、嗆喉也；中多水泡者，後必自利；目澀淚出者，防其有膚翳也；頻更衣者，防其倒靨。瘡破不結痂，此倒靨也。
白話
應該發出卻不發出，應該鼓起卻不鼓起，應該收斂卻不收斂，這是時令已到而現象未到，稱為不及，必定是由於氣衰血虛，而調勻氣血、活血解毒的方法，不可不緊急施用。又如初出時顏色鮮豔的，皮膚嫩薄，皮膚嫩薄就容易破潰，應當防止它瘙癢塌陷；聚集形成塊狀的，不可認為是稀疏，這是有伏邪；痘殼空虛沒有水液的，日後必定發生癰腫；頭面部預先腫脹的，防止它容易消退而內陷；咽喉疼痛的，趕快解除它，防止失聲、嗆喉；痘中多水泡的，日後必定自行腹瀉；眼睛乾澀流淚的，防止產生膚翳；頻繁更換衣物的，防止倒靨。瘡疹破潰不結痂，這是倒靨。
原文
堯夫云：與其病後才服藥，孰若病前能自防，其此之謂歟！
白話
堯夫說：「與其生病之後才吃藥，哪裡比得上生病之前能夠自我防範呢？」大概就是說這個道理吧！
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