原文
瘡疹之候，或間數年而發，或發則連年不已，何也？
白話
瘡疹這種病證，有時隔幾年才發作，有時一發作就連續多年不停，這是為什麼呢？
氣運
氣運
氣運15 句
原文
經曰：不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。
白話
醫經上說：如果不知道每年運氣的加臨，氣的盛衰變化，以及虛實證候的產生原因，就不能算是好的醫生。
原文
蓋司天者，主行天之令，上之位也；歲運者，主天地之間，人物化生之氣，中之位也；在泉者，主地之化，行乎地中，下之位也。
白話
因為司天之氣，主管施行天的政令，處於上位；歲運之氣，主管天地之間萬物化生之氣，處於中位；在泉之氣，主管地的氣化，運行於地下，處於下位。
原文
一歲之中，有此上、中、下三氣，各行化令，氣偶符會而同者，則通其化，其中於人則病矣。所以瘡疹必待其年而發也。
白話
一年之中，有上、中、下三氣，各自施行氣化的政令，當氣機偶然相符會合而相同時，就會相通其氣化，人體感受了這些氣就會生病。所以瘡疹必定要等到特定的年份才會發作。
原文
六十年中，天符十二年：戊子、戊午、己丑、己未、戊寅、戊申、乙卯、乙酉、丙辰、丙戍、丁巳、丁亥。
白話
六十年中，天符之年有十二年：戊子、戊午、己丑、己未、戊寅、戊申、乙卯、乙酉、丙辰、丙戌、丁巳、丁亥。
原文
其中有四年為太乙天符：戊午、己丑、己未、乙酉。謂之天符者，司天與運同也。太乙天符者，司天與運及辰之同也。
白話
其中有四年是太乙天符：戊午、己丑、己未、乙酉。稱為天符，是指司天之氣與歲運相同。太乙天符，是指司天之氣、歲運以及地支辰位三者都相同。
原文
歲會八年：丙子、己丑、丁卯、甲辰、甲戍、戊午、己未、乙酉。
白話
歲會之年有八年：丙子、己丑、丁卯、甲辰、甲戌、戊午、己未、乙酉。
原文
謂之歲會者，運與支同也，同天符六年：甲辰、甲戍、庚子、庚午、壬寅、壬申。
白話
稱為歲會，是指歲運與地支相同。同天符之年有六年：甲辰、甲戌、庚子、庚午、壬寅、壬申。
原文
同歲會者六年：癸卯、癸酉、癸巳、癸亥、辛丑、辛未。
白話
同歲會之年有六年：癸卯、癸酉、癸巳、癸亥、辛丑、辛未。
原文
謂之同者，謂歲運與在泉合其氣化，陽年曰同天符，陰年曰同歲會也。
白話
稱為同，是指歲運與在泉之氣相合而氣化相同，陽年稱為同天符，陰年稱為同歲會。
原文
五者雜而言之，共三十六年，合而言之，止有二十六年。經曰：天符為執法，歲運為行令。太乙天符為貴人。
白話
這五種情況分開來說，總共是三十六年，合起來算，只有二十六年。醫經上說：天符之年如同執法之官，歲運之年如同行令之官。太乙天符之年如同貴人。
原文
邪之中人，則執法者，其病速而危，行令者，其病徐而持，貴人者其病暴而死也。
白話
邪氣侵犯人體時，執法之年（天符）致病快速而危險，行令之年（歲運）致病緩慢而持久，貴人之年（太乙天符）致病急暴而容易死亡。
原文
又子午之歲，少陰君火主之，寅申之歲，少陽相火主之。
白話
另外，子年和午年，由少陰君火主令；寅年和申年，由少陽相火主令。
原文
經曰：少陰所至為瘍疹；少陽所至為嚏、嘔、瘡瘍、惡病暴死。
白話
醫經上說：少陰之氣所到之處會引發瘡疹；少陽之氣所到之處會引發噴嚏、嘔吐、瘡瘍，以及嚴重的疾病導致突然死亡。
原文
凡此數年，剛柔失守，升降窒抑，舊者不退，新者不遷，則連年發而不已也。
白話
凡是這些年份，剛柔之氣失去常守，升降之機受到阻滯，舊的氣不退去，新的氣不遷移，就會導致疾病連年發作而不停止。
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