原文
醫家之法，有望聞問切四者，所以審其症之由也。惟痘利乎觀其形色淺深，始終悉於此乎備矣！且痘出乎淫火，淫火，人身之精華妄動之異名也，以氣血而中，以氣血而守，以氣血而發，以氣血而解，信非氣血不能始終也。治者要當留心於其間，如有他法，吾所不知也。今以初出至痂落，日斯形症吉凶之象也，參以順、逆、險三法為則，以明可治、不可治之症。
醫家的方法，有望、聞、問、切四項，用來審察病症的由來。唯有痘疹有利於觀察其形態色澤的淺深，從始至終都在這裡完備了！而且痘疹出自淫火，淫火，是人體精華妄動的異名，以氣血為中心，以氣血而守護，以氣血而發作，以氣血而解除，確實沒有氣血就不能貫穿始終。治療的人要當留心於其間，如果有其他方法，是我所不知道的。現在從初出到結痂脫落，每日的形症吉凶之象，參考順、逆、險三種治法為法則，以明瞭可治與不可治的病症。
原文
畫為圖式，凡圈內白者，氣也；圈外黑者，血也；圈內之圈者，陷也；圈外黑散者，血不附也；圈內黑圈者，血乾也。以次開列於後，以備三法之階梯，而圈下復著定形辨色。
畫成圖式，凡是圈內白色的，是氣；圈外黑色的，是血；圈內有圈的，是凹陷；圈外黑色散開的，是血不依附；圈內有黑色圈的，是血乾枯。依照次序開列於後，以備三種治法的階梯，而在圈下又標明定形辨色。
原文
症有體用之分，投劑取功治有折中之妙，其體用之應變，折中效順而有數存焉，學者又不可不留心於此。
病症有體用的分別，投藥取效治療有折中的妙處，其體用的應變，折中效順而有數理存在其中，學者又不可不留心於此。
原文
一二日初出之象，如慄，於口鼻腮耳、年壽之間，先發三兩點，淡紅潤色者，順之兆也。順者不治自愈，為氣得其正，血得其行，其毒不得妄行肆其瘧也。於天庭、司空、太陽、印堂、方廣之處先發者，逆之兆也。逆者不治，為氣澀血滯，致毒妄參陽位，無以當其勢。雖稠而紅潤澤，成個者，險也。
一二日初出的現象，如粟米，在口鼻腮耳、年壽之間，先發出三兩點，淡紅潤澤色澤的，是順的徵兆。順的不用治療自然痊癒，因為氣得其正，血得其行，其毒不能妄行肆虐。在天庭、司空、太陽、印堂、方廣之處先發的，是逆的徵兆。逆的不治，因為氣澀血滯，導致毒妄犯陽位，無法抵擋其勢。雖然稠密而紅潤澤，成個的，是險證。
原文
險者，毒雖犯上，其氣血未離憂虞之象，未要加治，俟其氣血交會之後，以保元陽，加桂主之。謹防氣泄血散，將無逮也。若陰始交陽之際，陽交陰會之初，憂虞之象未可加治，恐其藥性紊亂氣血交會之機，若氣始定位，血初歸附，吉凶得失由此生焉。苟失其正則宜治矣，不然恐其氣血虧弱，毒必內攻，業是者當加調變，氣尊血附，乾坤道濟，足以見陰陽治化，收其全功矣。
險證，毒雖然侵犯上部，但其氣血尚未脫離憂慮之象，不要急於治療，等到其氣血交會之後，用保元陽，加桂枝主治。謹防氣泄血散，將無法達到。如果陰開始交陽之際，陽交陰會之初，憂慮之象不可加治，恐怕藥性紊亂氣血交會的機轉，如果氣開始定位，血初歸附，吉凶得失由此產生。如果失去其正常則應當治療了，不然恐怕其氣血虧弱，毒必內攻，從事此業者應當加以調變，氣尊血附，乾坤之道濟助，足以見到陰陽治化，收其全功。
原文
二三日根窠員混，氣之沖滿也。氣之沖滿，血必歸附，為順。順者不治自愈，為氣血得其道也。根窠無暈，氣離血散為逆。逆者，氣血交會不足，致毒乘機而犯內也。根窠雖員而頂陷者，血亦難聚，為險。險者，為氣弱不能領袖其血也，以保元湯加芎、桂，豈有不痊者哉！
二三日根窠圓混，是氣之沖滿。氣之沖滿，血必歸附，為順。順者不治自愈，因為氣血得其道。根窠無暈，氣離血散為逆。逆者，氣血交會不足，導致毒乘機而犯內。根窠雖圓而頂陷者，血亦難聚，為險。險者，為氣弱不能統領其血，用保元湯加川芎、桂枝，豈有不痊癒的呢！
原文
四五日，觀痘勢之形色，則知氣血之壯弱、受毒之淺深，此治法之大要也。其形尖員光澤、大小不一等，氣和血就順也。順者，自愈，為氣歸血附，各得其道而毒自釋。其形綿密如蠶種，黑陷乾紅紫泡者，逆也。逆而不治，為氣血相離、縱毒內攻也。其形根窠雖起，色不光潔，生意猶在險也。
四五日，觀察痘勢的形色，則知氣血之壯弱、受毒之淺深，這是治法的大要。其形尖圓光澤、大小不一等，氣和血就順。順者，自愈，因為氣歸血附，各得其道而毒自釋。其形綿密如蠶種，黑陷乾紅紫泡者，逆也。逆而不治，為氣血相離、縱毒內攻。其形根窠雖起，色不光潔，生意猶在險也。
原文
險而治，為氣弱血盛，勢雖挾毒犯上，然得交會分明，用保元湯加，芍藥、桂、米助衛制榮，斯為調攝之妙。
險證而治療，為氣弱血盛，勢雖挾毒犯上，但得交會分明，用保元湯加芍藥、桂枝、米，助衛制榮，這是調攝的妙法。
原文
五六日，氣盛血榮於內，則發揚於外為順。順者，自愈，為氣血豐厚，毒受制也。氣雖旺而血不歸附，其色灰陷或紫陷，或發為水泡、癢塌為逆，逆者不治，為氣弱血衰，致毒下陷而外剝也。氣雖旺，血不歸附，不厚其色，光白不榮為險。險者，易治，為氣盈血弱，不及歸附。用保元湯加木香、歸、芎助血歸附氣位，以全中和之道也。
五六日，氣盛血榮於內，則發揚於外為順。順者，自愈，為氣血豐厚，毒受制。氣雖旺而血不歸附，其色灰陷或紫陷，或發為水泡、癢塌為逆，逆者不治，為氣弱血衰，致毒下陷而外剝。氣雖旺，血不歸附，不厚其色，光白不榮為險。險者，易治，為氣盈血弱，不及歸附。用保元湯加木香、當歸、川芎助血歸附氣位，以全中和之道。
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