序

嘉靖庚寅冬，有非時之暖，痘災盛行，而死者過半，予甚憫焉！

於是探索群書，見有論治痘瘡者，纂為一編，以備倉卒易為檢閱，免致臨病而荒忙失措也。

世之治痘者，多宗錢氏之論，或用陳氏之方，二家互有得失，罔獲萬全。

予心若有所未慊者，而既獲睹浙之桂岩魏先生《博愛心鑑》，其論一本於太極，其治皆出於特見，誠哉度越乎前人而超邁乎等夷者也！予昔之所未慊者，茲皆豁然而慊於心矣！何其幸哉！

所論痘瘡皆由於淫火之毒，只此一語，便見其造理之真到也。

蓋男女交感，罔不縱情恣欲而扇動五藏厥陽之火。

五藏之精血，已自孕有火毒於焉，施化以成男女之形，則兒之五藏百骸非火毒所潛伏。火與元氣不容兩立，殆必待時而發耳。所以多感異氣而發者，淫欲之火亦異氣也。

以異感異，譬猶火就燥、水就濕，同類相召，寧弗應乎？

予今所輯，以諸家所論列之於前，而以魏君之說辯之於後，庶得以為全書，而凡諸說之同異，得失亦皆瞭然，不復為其所惑矣！書成，因名之曰《痘治理辨》。

刊梨廣布，嘉與四方共之，按法施治，庶或免死於非命也，豈忍私之於一家云？嘉靖辛卯十一月長至日新安祁門汪機省之序