原文
痘乃胎毒藏於命門。論胎毒者，曰欲火，曰恣食厚味，曰降生之時，口咽穢血，此皆非確論也。人之有生，受氣於父，成形於母，則胎毒亦隨之，而根於陽施陰受之始，豈待成胎之後，乃有是毒耶？又曰：胎毒藏於五臟，故有痘出五臟、麻出六腑之說。
痘疹是胎毒藏於命門。談論胎毒的人，說是慾火，說是任意飲食厚味，說是出生之時，口吞穢血，這些都不是確切的論述。人的生命，從父親得到氣，從母親成形，那麼胎毒也隨之而來，而根源於陽施陰受的開始，難道要等到成胎之後，才有這種毒嗎？又有人說：胎毒藏於五臟，所以有痘出於五臟、麻疹出於六腑的說法。
原文
不知胎元之成，先有命門，自命門之陽動陰靜，而生水火木金土，五月之後，五臟六腑始有定形，豈命門所藏之胎毒，至此又將陰毒遷移於五臟而為痘，復又將陽毒轉移於六腑而為麻耶？夫命門體也，五臟用也，六腑又五臟之用也。命門所藏者，陰陽之氣也。陰陽之氣，藏於命門，至深至密，形氣俱泯，必賴五臟六腑傳送時令之氣透入命門，感痘之氣而為痘，感麻之氣而為麻。時令之氣，有清有濁，胎毒有順而無逆，猶人之性有善而無惡。
不知道胎元的形成，先有命門，從命門的陽動陰靜，產生水火木金土，五個月之後，五臟六腑才有固定的形狀，難道命門所藏的胎毒，到此又將陰毒遷移到五臟而成為痘，又將陽毒轉移到六腑而成為麻疹嗎？命門是本體，五臟是作用，六腑又是五臟的作用。命門所藏的，是陰陽之氣。陰陽之氣，藏於命門，至深至密，形氣俱泯，必須依賴五臟六腑傳送時令之氣透入命門，感受痘氣而成為痘，感受麻氣而成為麻疹。時令之氣，有清有濁，胎毒有順而無逆，如同人的本性有善而無惡。
原文
痘有逆者，時令濁氣之所變，猶人之為惡，氣稟習俗之所移也。
痘疹有逆證，是時令濁氣所引起的變化，如同人作惡，是氣質稟性與習俗所改變的。
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