原文
世有得秘傳方書而什襲藏之者，設為一身一家所得矣，然私而不公，識此當恨焉。夫賢人君子，不為良相，必為良醫，既為良醫，本其一生之精，思稔諸書，日所診治，以筆之於書，蓋欲濟天下後世也。得其書者，秘而不傳，非徒負作者苦心？其視患者呻吟望求而不加憐惜，居心亦太忍矣。
白話
世間有得到秘傳方書而精心收藏的人，認為只供自身一家使用，但自私而不公開，見此應當感到遺憾。
毛序
毛序
毛序6 句
原文
倘以己所珍重者與世人共寶之，則人皆有術以扶危拯困、起死回生。而庸夫之諉於天命者，不足辨也。痘疹之厄，嬰兒委命於父兄，父兄授權於醫，稍有不慎，即殺諸俄頃。醫殺之，實父兄殺之也。
白話
賢人君子，不為良相，必為良醫，既為良醫，用其一生之精神，熟念諸書，每日診治，用筆記錄在書，是想救濟天下後世。得到他書的人，秘藏而不傳播，豈不是辜負了作者的苦心？他們看見患者呻吟求望而不加憐惜，居心也太殘忍了。
原文
苟得善本，留心研究，明乎虛實寒熱之症，升解補瀉之方，臨時自有主張，何至挈嬰兒之命付諸庸醫之手？金君竹均家藏《痘疹輯要》一書，乃其尊人菊圃先生秉鐸衡山時秀才文君夢弼所輯，菊圃先生序而梓之者也。每遇時行險症，醫者束手，病家失措，本是書辨症用方，多所全活。
白話
倘若把自己所珍重的與世人共同珍視，那麼人人都能有方法扶危濟困、起死回生。而庸人推託於天命的，不值得辯駁。
原文
可知天命之說不足憑，而醫不能無誤矣。原版漫滅已久，書罕存者，竹均欲以所藏公諸宇內，為業醫者授以指南，為出痘者予以寶筏。乃謀諸同志，捐資重刊，皆欣然稱善。旬月間捐得若干金，遂命開雕，月餘工竣。既屈君自申袖《痘科秘傳》見，亦云抄自粵東，並無刻本，亦不著作者姓字。
白話
痘疹的災難，嬰兒將性命託付於父兄，父兄授權給醫生，稍有不慎，立即殺害於頃刻。醫生殺害他，實則是父兄殺害他。
原文
自得是篇，所求甚夥，蓋與《輯要》合夢璧乎？展卷讀之，辨症施治，剖晰詳明，與《輯要》並行不悖。詳加決擇，撮其論著最精者每篇別為續集，又採諸方附於卷末。是書也，成兼能家置一冊，為活幼慈航，則不知醫者，亦不至為庸醫誤，可慰著書者保赤婆心。而二君公善之誠，眾君子樂善傾助，並委不朽矣。
白話
如果得到好的版本，留心研究，明白虛實寒熱的症狀，升解補瀉的方劑，臨症時自會有所主張，何至於將嬰兒的性命交給庸醫之手？金竹均君家藏《痘疹輯要》一書，是他的父親菊圃先生在衡山執教時秀才文夢弼所編輯，菊圃先生作序並刊刻了它。
原文
_道光九年歲次己丑仲夏月上浣長沙毛鵬謹識_
白話
道光九年歲次己丑仲夏月上浣，長沙毛鵬謹識。
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