原文
甚哉!為人子者,不可不知醫,斯言所以教孝也。余由是觀之,則為人父者,亦不可不知醫。何也?
白話
真是太重要了!做子女的,不可不懂醫學,這句話是用來教導孝道的。由此看來,做父母的也不可不懂醫學。為什麼呢?
原文
小兒素稱啞科,難以臆度,而又是專科者,類多庸劣,求其良者,百不得一。
白話
小兒向來被稱為啞科,難以揣測,而且從事這個專科的人,大多是平庸低劣的,想要找到好的,一百個裡也得不到一個。
原文
即如痘疹之發,其顯然易見者耳,由初熱而現點,而灌漿收靨,有形色可占,有時日可計,較諸他症,宜易以為功。
白話
就拿痘疹的發作來說,這是顯而易見的,從發熱開始到出現痘疹點,再到灌漿結痂,有形狀顏色可以觀察,有時間日程可以計算,比起其他病症,應當更容易見效。
原文
而往往補瀉殊施,虛實莫辨,吉凶罔知,趨避先後多所貿亂者,則其術有未精而所以治之者,失其道也。
白話
然而往往補法和瀉法隨意施用,虛證實證無法辨別,吉凶不能預知,該趨向或避開、先或後的處置多有混亂,這是因為醫術不精而治療的方法也失當。
原文
為人父者不知醫,又不知所以擇醫,以彼嬰孩,供其荼毒,鞠育乖方,咎將誰屬?與言及此,竊為寒心。文子夢弼起者,湘南文學也。
白話
做父親的不懂醫學,又不知道如何選擇醫生,讓那些嬰孩遭受痛苦,養育方法錯誤過失該歸於誰呢?談到這裡,我內心暗自寒心。文子夢弼,是湖南的讀書人。
原文
自其少時攻舉子業,恂恂謹厚,潛心經史,旁及諸子百家之書,無不通曉,屢躓棘闈,乃棄而肆力於醫。
白話
從他年少時研讀科舉應試之學,為人溫和謹慎厚道,潛心鑽研經史典籍,旁及諸子百家的書籍,無不通曉,屡次在科場受挫,於是放棄而全力鑽研醫學。
原文
窺東垣、丹溪之堂奧,衍河間、潔古之薪傳,以此活人,選輒獲效。
白話
探究李東垣、朱丹溪醫學的深奧義理,傳承劉河間、張潔古的醫道薪火,用此為人治病,選用方藥往往獲得良效。
白話
內心悲痛地想到小兒科中,只有痘疹關乎生死,所牽連的責任尤其重大。
原文
爰取清江聶氏《活幼心法》一書,沉潛反覆,得其宗旨,參以玉堂《定論》、張氏《新書》,兼綜條貫,明白無疑,由是匯成一編,袖以質余。
白話
於是取來清江聶氏的《活幼心法》一書,反覆深入研讀,掌握其宗旨要義,參考玉堂的《定論》和張氏的《新書》,兼顧綜合條理分明,明白無疑,從而匯集編成一書,袖攜前來向我請教。
原文
披閱之,見其詳求乎寒熱虛實之辨,指陳乎吉凶順逆之機,無症不備,有方必搜。
白話
翻閱此書,看到它詳細探究寒熱虛實的辨別,指示陳述吉凶順逆的關鍵,沒有症狀不具備的,有方劑必定搜羅。
原文
雖未嘗別出新裁,直抒己見,而抉擇去取之間,卓有定識,非精於斯道者,固不能若是也,顏之曰《痘科輯要》。
白話
雖然不曾另創新說,直接陳述自己的見解,但在取捨抉擇之間,有卓越明確的見識,不是精通此道的人,本來就不能做到這樣,題名為《痘科輯要》。
原文
即令付諸剞劂,以公同好,且以告天下之為人父者。
白話
隨即交付刻印,以公諸同好,並用來告知天下為人父母者。
原文
時嘉慶六年辛酉歲秋九月穀旦年家眷同學弟金方世拜題
白話
時值嘉慶六年辛酉年秋季九月穀旦年家眷同學弟金方世敬題
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