預測瘟疫病之盛行

（見九江《民國日報》專欄民國二十四年）甲戌年冬季時令失常，應當寒冷卻氣候偏溫，冰雪不見蹤影，九天的陽氣深入地下不足。

等到春季木氣升發之時，火熱孕育在體內，隨之上升，所以人多患溫病。經書上說「冬天受到寒邪傷害，春天必然發生溫病」，就是這個道理。

歷代醫家解釋為冬天受寒的程度輕淺罷了，卻不知道經書上說「春天的氣息溫和，夏天的氣息暑熱，秋天的氣息清涼，冬天的氣息冷冽」，這是四季正氣的順序。

這樣說來，「冬傷於寒」指的是風、火、燥、濕等外來邪氣，侵犯了寒水主令的季節，由此可以明白了。

所以冬季冰雪越嚴寒，井泉就越溫暖，坎位中的陽氣能夠潛藏，春季木氣的根本必然深厚，人民不會夭折早亡，萬物沒有病害。

違反這個規律就是違逆冬天的氣節，第二年草木必定提前綻放卻容易凋萎，禾稻必定抽穗卻不能結實，這是確確實實的啊。

人稟受天地四季之氣而生存，若感受到這輕浮浮薄的、不合時令的逆氣，又怎麼可能不生病呢？

瘟疫的爆發，必定在夏初，旺盛於長夏季節。發病初期頭痛如刀劈，面色紅赤如醉酒，就是其徵候。

三五天之內，輕則流鼻血，重則發斑疹，全身如同蚊蟲叮咬的痕跡，眼睛發紅、神志譫妄，腹瀉頻繁發作，最為危險沉重。其病邪始終孕育於肝木，蘊藏於胃土之中。

其發作時，首先侵害肺臟，其次傳變心包，乘著春季升發之氣，交接夏季，得到內外之势，病邪內外勾結，焚燒灼烤肆無忌憚，濁氣四處流行，傳染必然劇烈。

有人說夏季病人應當很多，如你所說，難道不是投機取巧的話嗎？

老聰笑著說：夏季疾病多為時令外感（如霍亂、痢疾等）。

我所說的症狀，是依據《傷寒論》：沒有突然的大寒，也沒有冰雪，卻有人發高熱生病，這屬於春季陽氣在冬季發作，潛伏的寒邪變為溫病，因此一年之中老幼患的病大多相似，就是時令流行的邪氣。用這段話來預測。

如果認為不是這樣，試著看小兒麻疹，在冬至之後盛行。

因為小兒體質柔軟脆弱，體內蘊含陽熱之氣，外面包裹厚棉，圍繞火爐，所以一接觸就立即發作，勢不可擋，木氣尚未升發而火氣已先升，不等到春天的時令。如果治療方法失當，立即造成夭折死亡。

這都是因為陽氣入地不深，坎位不充盈，邪氣發於胃而侵犯肺，所以其表現的症狀多與肺胃有關。

成年人體氣堅固而營衛密實，火熱鬱積不容易突然爆發，必須借助春季木氣的升發而上升，在火令得勢之時才發病，其傳染範圍之廣，危害之大，不能與一般時令外感等症同日而語。

預防的方法，首先重視節制慾望。既然陽氣不能潛藏，陰精又再損耗，腎臟失去閉藏蟄伏的功能，就更容易招引病邪，危害尤其慘烈，就像疏忽大意的人家沒有儲水來熄滅火焰，立即就會見到大火燎原的災禍。其次要重視環境清潔。

因為冬季沒有冰雪的年分，積水容易孳生蟲蟻污垢穢濁，尤其容易由鼻腔侵入。

同類相互招引，確實是傳染瘟疫的媒介，例如火藥充滿倉庫，一點燃就立即爆發。

至於謹慎作息，節制飲食，尤其屬於日常生活中應當注意的事項。經書上說：必須首先順應歲時節氣，不要違逆自然的和諧。老聰確實深味這句話，於是在門診之餘將它表達出來。