原文
從來麻疹諸書，皆以清涼為說，絕少溫補之條，視耆、朮為畏途，以薑、附為荼毒，守「痘出於臟，麻出於腑」為定論。不知真陽真陰虧損者，當未有麻疹之先元氣已傷，及經發熱既久，氣血復弱，是以氣血虧而不能透者，十常八九，中氣虛而一擁出者，十常五六，既出而不能成形華色，伏陷喘促者，十之三四。醫不知補，反用清涼。
從來麻疹的各種醫書，都以清涼為主要說法，極少有溫補的條文，把黃耆、白朮視為畏途，把乾薑、附子當作毒藥，堅守「痘疹發於臟腑，麻疹發於腑」的定論。不知道真陽真陰虧損的人，在還沒有得麻疹之前元氣已經受傷，等到經過發熱很久，氣血又更加虛弱，所以因為氣血虧虛而不能透發的，十個裡有八九個；中氣虛弱而一下子湧出的，十個裡有五六個；已經發出而不能形成華麗色澤，伏陷喘促的，十個裡有三四個。醫生不知道補益，反而使用清涼的藥物。
原文
或有為淡白灰陷，天庭一片㿠白不明，或為陽氣消耗，黑滯畏寒，泄瀉喘汗，嘔吐不止，如此致斃者，何可勝道？惟楚瞻、介賓、進賢諸公，明於補虛，然亦但言滋補，未及溫補，雖疹發於陽分，常多熱候，理實資乎氣血，寧無虛損，或其時其地，原少虛寒之疹，而議理議法，豈庸膠固之思？故有今時之疹，多有前人未經歷見者，前人之法，亦有今時不能通用者，皆因其理有未明，未為宜古而宜今也。余歷證多年，固多清涼證治，然用耆、朮及用附、桂者，不下數百計。
有的變成淡白灰陷，天庭部位一片㿠白不明，有的變成陽氣消耗，黑滯畏寒，泄瀉喘汗，嘔吐不止，像這樣導致死亡的，哪裡說得完呢？只有楚瞻、介賓、進賢諸位先生，明白補虛的道理，但也只是說到滋補，沒有說到溫補，雖然麻疹發於陽分，常常有熱象，但道理上實際需要依靠氣血，難道沒有虛損的情況？或者在那個時代那個地方，原本少有虛寒的麻疹，而討論道理討論治法，怎能是拘泥固執的想法呢？所以現在的麻疹，有很多是前人沒有經歷過的；前人的方法，也有現在不能通用的，都是因為其中的道理沒有明白，沒有做到適合古人也適合今人。我臨證多年，固然有很多清涼的證治，但是使用黃耆、白朮以及使用附子、肉桂的，不下一百數十例。
原文
且治孕婦危殆之疹，及黑陷喘滿之疹，用附片二三兩，大劑溫補救治，有得生者，外證非無口渴唇焦，煩躁便赤，有類熱候，但察脈審情，毫無所犯，不可為今人廣不傳之秘乎。
而且治療孕婦危重的麻疹，以及黑陷喘滿的麻疹，使用附子片二三兩，大劑量溫補救治，有得以生存的。外在證候不是沒有口渴唇焦、煩躁小便赤，類似熱象，但是診察脈象審察病情，完全沒有熱證的表現，難道不可以成為今天人們廣為流傳的秘訣嗎？
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