原文
馮氏曰：天地之氣日薄，人生之稟受日虛，往者痘瘡，虛而難出致害者，十之一二，蓋天稟尚厚，得以耐病，腎元充足，毒不能陷也。至於麻疹難出，及出而餘熱不退，喘促成凶，百之四五。詎今因腎元虧損，不能升發送痘出表者，十之三四。有因疏表毒物太過，正氣虛弱，無力主持，任藥力之猛，毒勢之銳，沖激一湧而出，以致不能周行四肢，形高聳而粗肥，色潤澤而華美者實眾，其頭面獨多，火毒炎上也。形之如面如㾦，乃虛而無氣送透，藥毒猛逐出表之象也。
馮氏說：天地的氣日益薄弱，人的稟受日益虛弱。過去痘瘡，因虛弱難出而致害的，十之一二，因為天賦稟受還算厚實，能夠耐受疾病，腎元充足，毒邪不能內陷。至於麻疹難出，以及出後餘熱不退，喘促導致凶險的，約有百分之四五。如今因為腎元虧損，不能升發送痘出表的，十之三四。有因為疏表毒物太過，正氣虛弱，無力主持，任憑藥力猛烈、毒勢兇銳，衝激一湧而出，以致不能周行四肢，形體高聳而粗肥，色澤潤澤而華美的確實很多，其頭面部特別多，這是火毒炎上的緣故。形狀如麵如㾦，是虛弱而無氣送透，藥毒猛逐出表的現象。
原文
色之如疹如丹，乃熱毒逼爍，榮氣逆行於肌表也。然如面如㾦之形，即身中之氣，如疹如丹之色，即身中之血，既將氣血趕出肌表，復謂火毒熾盈，寒涼解毒，清胃化斑，氣血既不能續運於中，寒涼復傷胃氣於內，欲不乘虛伏陷，其可得乎？是以十傷八九。有因氣血不充，調治未善，以致毒化未完，氣先竭而斃者，十常七八。
顏色如疹如丹，是熱毒逼迫灼爍，營氣逆行於肌表。然而如麵如㾦的形狀，就是身體中的氣；如疹如丹的顏色，就是身體中的血。既已將氣血趕出肌表，又說火毒熾盛，用寒涼解毒、清胃化斑，氣血既不能繼續運轉於體內，寒涼又傷了胃氣於內，想要不乘虛伏陷，怎麼可能呢？因此十傷八九。有因為氣血不充，調治未善，以致毒化未完成，而氣先竭盡而死的，十常七八。
原文
凡此者，皆因稟賦既虧，而復傷於藥，所謂火與元氣，勢不兩立，元氣虛而所勝之火毒益盛矣。
凡是這些，都是因為稟賦既已虧損，又再被藥物所傷，所謂火與元氣，勢不兩立，元氣虛弱，則所勝的火毒更加旺盛了。
原文
疹毒雖出於腑，其原實根於臟，全關氣血之厚薄為輕重，更賴調治之宜否為損益。古人所稟既厚，澹泊節養，疹毒原輕，常易透易回，斯人稟受則薄，受毒偏深，稍有傳染，勢便沉疴，治者悉遵古法，盡作有餘之治，且以疹欲清涼痘要溫為定論。以致陽虛不能升發者，頭面不起，陰虛不能退陽者，餘熱不退，陰氣未全之弱質，何堪久熱傷陰？元陽素虧之虛體，安耐病形暴發？所以昏沉不食，喘促煩躁，中氣日虛者有焉。
疹毒雖然出於腑，但其根源實際上在於臟，全關乎氣血的厚薄來決定輕重，更依賴調治的恰當與否來決定損益。古人稟受既厚，淡泊節養，疹毒原本輕微，常容易透發容易回覆；現在的人稟受則薄，受毒偏深，稍有傳染，病勢便沉重，醫治者全部遵從古法，全部當作有餘之證來治療，而且以「疹要清涼，痘要溫」為定論。以致陽虛不能升發的，頭面不起；陰虛不能退陽的，餘熱不退。陰氣未全的弱質，怎能經受長期熱邪傷陰？元陽素虧的虛體，怎能耐受病形暴發？所以昏沉不食、喘促煩躁、中氣日益虛弱的情況有很多。
原文
如再以疏表透托風藥，則愈耗其陰，以清肺解毒涼藥，則徒傷其胃，汗泄一來，喘促益盛，復謂疹毒歸脾，肆進苦寒，危亡立至。不知氣血不和，偏陰偏陽之謂毒，惟使氣血和，陰陽平，而毒化矣。楚瞻以全真一氣湯，或去人參以治麻疹，頭面不起，壯熱不食，喘促昏沉，上熱下寒之證，無一不效。
如果再以疏表透托的風藥，就更加耗傷其陰；以清肺解毒的涼藥，就白白損傷其胃。汗泄一來，喘促更加嚴重，又說疹毒歸脾，肆意使用苦寒，危亡立刻到來。不知道氣血不和，偏陰偏陽才叫做毒，只有使氣血調和、陰陽平衡，毒才能化解。楚瞻用全真一氣湯，或去除人參來治療麻疹，對於頭面不起、壯熱不食、喘促昏沉、上熱下寒的證候，無一不效。
原文
蓋以熟地為君，取養陰以化陽也，以白朮、揀冬為佐，一以托住中氣以耐病，一以清肺生水，且牛膝能抑浮陽之上壅，北味可斂濁陰以下歸，附片直達下焦，同熟地則滋陰降火，同北味則納氣藏源，真陰一得，焦燥頓除，氣血一和，陰陽自適，透者透而回者回，喘促昏沉之凶狀，頓為瓦解。
這是因為以熟地為君藥，取養陰以化陽；以白朮、揀冬為佐藥，一來托住中氣以耐受疾病，一來清肺生水。而且牛膝能抑制浮陽的上壅，北五味子可收斂濁陰以下歸，附子片直達下焦，與熟地同用則滋陰降火，與北五味同用則納氣藏源。真陰一旦得到，焦燥頓時消除，氣血一和，陰陽自然舒適，該透發的透發，該回覆的回覆，喘促昏沉的凶險狀態，立刻瓦解。
原文
更有向患陰虛久嗽之人，而寸強尺弱，麻疹隱伏，照脈主用六味地黃湯，加揀冬、北味、上桂，絕不使一疏風藥，而疹退嗽減，神清思食，其理一也。北方多因麻疹致斃者，楚瞻按脈用藥，悉以救陰救陽為主，夭枉者從無一人，誠為治疹法之遺。故不必以疹多實熱、斑有假陽為定論，更不必以斑疹分，但當以虛實別。
還有向來患有陰虛久嗽的人，寸脈強而尺脈弱，麻疹隱伏，根據脈象主用六味地黃湯，加揀冬、北五味、上肉桂，絕不使用一味疏風藥，而疹退嗽減，神清思食，其中的道理是一樣的。北方多因麻疹致死的，楚瞻按脈用藥，全部以救陰救陽為主，夭折枉死的人從無一人，確實是治疹法中的遺留寶貴經驗。所以不必以「疹多實熱、斑有假陽」為定論，更不必以斑疹來區分，只應當以虛實來分別。
原文
疹之虛者，即以治斑之法治疹，斑之實者，即以治疹之法治斑，乃為活法。至痘瘡初起，凡腎元不足者，便宜按尺脈之陰陽虧損，固其天真，以噓腎元，送毒出經，切勿誤用苦寒，以遏熱毒在內，便成內潰莫救。至外無風寒閉塞，及肥白皮嫩肉脆之嬰兒，重幃豢養之子弟，切勿重加疏表，以致正氣無主，乘勢奔潰。
疹屬於虛證的，就用治斑的方法來治疹；斑屬於實證的，就用治疹的方法來治斑，這才是靈活的方法。至於痘瘡初起，凡是腎元不足的，就應當根據尺脈的陰陽虧損，鞏固其天真之氣，以溫煦腎元，送毒出經，切勿誤用苦寒，以免遏阻熱毒在內，便成內潰而無法挽救。至於體外沒有風寒閉塞，以及肥白皮嫩肉脆的嬰兒、在深帷中豢養的子弟，切勿過度加強疏表，以致正氣無主，乘勢奔潰。
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