原文
汗乃心之液，有因熱氣熏蒸，腠里開泄，液隨氣而出者，有因衛氣虧虛，腠理不密而致汗者，陰氣有餘，寒生於中，陰中無陽，而汗隨泄者。經曰：陰勝則身寒。汗出身常清是也。況津脫者，汗自泄，腎病者，寢汗出，究何自汗、盜汗之分乎？然常法宜知，盜汗者恆多熱，有用芩、連、歸、芍、地黃、參、耆之類者；自汗惡寒，固須參、耆、附、朮、薑、桂以急救元陽。又有陽明熱病，身體濈濈汗出宜清火者。
汗是心臟的津液，有的是因為熱氣熏蒸，腠理開泄，津液隨著氣而排出；有的是因為衛氣虧虛，腠理不緻密而導致出汗；有的是陰氣有餘，寒氣產生於體內，陰中沒有陽氣，汗液隨之洩出。經書說：陰氣偏勝則身體寒冷。汗出之後身體經常清冷就是這種情況。何況津液脫失的人，汗會自行洩出；腎病患者，睡覺時出汗。究竟自汗與盜汗有什麼分別呢？然而一般的規律應當知道：盜汗的人多半有熱，有用黃芩、黃連、當歸、白芍、地黃、人參、黃耆之類的方藥；自汗且怕冷，固然需要人參、黃耆、附子、白朮、生薑、桂枝來緊急救護元陽。還有陽明熱病，身體不斷出汗，應當清火的情況。
原文
例雖不一而痘中多汗，每因氣虛，皆非順候。如未灌時汗者，則不能灌，灌而汗者，則不能靨，靨而汗者，必至於血脫陽虛，變為他證。丹溪云：痘中自汗，為濕熱熏蒸，不妨是持言夫未甚者耳。夫微汗固佳，而甚者，氣血又為之走泄，如多汗身寒，汗出如水而發潤，大喘不止者，汗綴如珠者，汗而昏沉者，汗流煩渴者，汗出如油者，皆肺絕亡陽之兆。
病例雖然不一，但在痘疹中多汗，常常是因為氣虛，都不是順利的證候。如果還沒有灌漿時就出汗，那麼就不能灌漿；灌漿時出汗，就不能收靨；收靨時出汗，必定會導致血脫陽虛，轉變為其他病證。丹溪說：痘疹中的自汗，是因為濕熱熏蒸，但這話只是針對不太嚴重的情況來說的。微汗固然好，但汗出太多，氣血又會因此耗散。例如多汗且身體寒冷、汗出如水且頭髮濕潤、大喘不止、汗珠如綴、出汗而神志昏沉、汗流不止且煩渴、汗出如油，這些都是肺氣絕、陽氣亡失的徵兆。
原文
汗也者，血之所化，為陽氣不能外固，陰氣不能內藏也。書別言之，以辨其虛實，謂無因而至者，為自汗；睡中而得者，為盜汗；腰以上煩熱而多汗者，為胃實汗；熱甚汗多，汗出而熱解者，為邪熱汗；汗流不止而熱反劇者，為陽虛汗。惟痘初起而有微似汗，則陰陽氣和，榮衛通暢，邪氣不留，易出而解也。
汗，是由血所化生的，是因為陽氣不能固護於外，陰氣不能內藏於內的緣故。醫書分別論述，用以辨別虛實：說沒有原因而汗出的，是自汗；睡夢中出汗的，是盜汗；腰以上煩熱而多汗的，是胃實汗；熱勢很重、汗出很多，汗出後熱勢解除的，是邪熱汗；汗流不止而熱勢反而加劇的，是陽虛汗。唯有痘疹初起時有微微出汗，這是陰陽氣和、營衛通暢，邪氣不留滯，容易發出而解除。
原文
在行漿時，而有滋潤之汗，亦佳。然有過表，腠理表虛而多汗者，有心熱而睡汗者，有陽熱而頭顱或頸多汗不過胸者，有陽極虛而頭汗欲流者，有胃實而四肢多汗，面赤作渴者，脾虛而四肢冷汗不收者，有痂落表裡俱虛而多汗者，隨所因而治之。若榮中伏熱，氣分又虛者，宜於補氣中佐涼血藥。
在行漿的時候，有滋潤的汗液，也是好的。然而有的因為發表太過，腠理表虛而多汗；有的因為心熱而睡中出汗；有的因為陽熱而頭部或頸部多汗，但汗液不超過胸部；有的因為陽氣極虛而頭部汗出欲流；有的因為胃實而四肢多汗，臉紅口渴；有的因為脾虛而四肢冷汗、不能收斂；有的因為結痂脫落後表裡俱虛而多汗。要根據病因來治療。如果營分有伏熱，而氣分又虛的，應當在補氣的藥中佐以涼血的藥物。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。