原文
昔人以疹為腑毒,宜其用藥多誤。其視未見點時,皆宜表托,亦忌遽投寒涼冰伏,最忌耆、術補助,尤忌附、桂辛溫,於是首以宣毒發表湯、升麻葛根湯為主方。
從前的人認為麻疹是腑臟的毒,因此用藥大多錯誤。他們認為在疹子還沒出現的時候,都應該用發散解表的方法來托出,也忌諱立刻使用寒涼藥物來冰伏病邪,最忌諱用黃耆、白朮來補助,尤其忌諱用附子、肉桂這類辛溫的藥,於是首先把宣毒發表湯、升麻葛根湯當作主要方劑。
原文
但人有貴賤,體有虛實,體之虛者,發熱數日,汗下不食,神氣更虛,自不能勝疹毒,惟參、耆、歸、術,能補氣血,原無所忌。
但是人的身份有貴賤,體質有虛實,體質虛弱的人,發燒幾天,出汗、腹瀉、無法進食,精神元氣更加虛弱,自然無法承受麻疹的毒邪,只有人參、黃耆、當歸、白朮這類藥物能補益氣血,原本就沒有什麼好忌諱的。
原文
元陽素虧者,每一發熱,虛陽即欲飛舞,真陰不足者,一經熱久,腎水即欲消殘。
原本元陽虧虛的人,每次一發燒,虛弱的陽氣就會浮越躁動;真陰不足的人,一旦發熱時間久了,腎水就會快要消耗殆盡。
原文
熟地、附、桂,與水火最為有情,反無所忌,惟麻、桂、羌、葛、連翹、牛子,毫不可投,不但芩、連、莊黃宜忌,且重幃豢養之子,肌竅本松,原無風寒火鬱,待於涼表也。
熟地黃、附子、肉桂,對於調理人體的水火最為契合,反而沒有什麼禁忌,只有麻黃、桂枝、羌活、葛根、連翹、牛蒡子,完全不能使用,不只是黃芩、黃連、大黃應該忌諱,況且是生活在深閨中嬌生慣養的孩子,肌膚毛孔本來就鬆弛,原本就沒有風寒或火氣鬱結在內,等待用涼性藥物來解表。
原文
又有未見點時,毒熱內盛,壅遏不出,反宜先用芩、連,加以便閉脹滿,再用莊黃者,復不忌其寒涼冰伏。疹已發見,不宜重表,通用化毒清表之類。
還有一種情況是,在疹子還沒出現的時候,體內毒熱很盛,被阻塞而無法透發出來,反而應該先使用黃芩、黃連,如果再加上大便不通、腹部脹滿,就再用大黃,這樣又不忌諱寒涼藥物會冰伏病邪了。疹子已經發出之後,就不適合再強力解表,一般通用化毒清表湯這類的方劑。
原文
泄痢宜清熱,咳嗽宜清肺,口瘡臭爛宜敗毒,一切辛熱皆忌。然亦有虛火發動者,反忌清涼。脾命虛寒者,尤宜溫補。
腹瀉痢疾應該清熱,咳嗽應該清肺,口腔潰瘍發出惡臭應該清熱解毒,所有辛辣溫熱的藥物都應該忌諱。然而也有虛火發動的情況,反而忌諱清涼的藥物。脾胃陽氣虛寒的人,尤其適合溫補。
原文
其發為嘔吐泄痢,喘咳腐爛等證,見證已凶,尤當於真陰真陽源頭處求之,不忌補澀,而飲食一切,亦有宜忌不忌之分。
當疾病發展為嘔吐、腹瀉痢疾、氣喘咳嗽、組織腐爛等症狀時,病情已經很凶險,更應該從真陰真陽的根本上去尋求治療,不要忌諱使用補益收澀的藥物,而對於飲食各方面,也有適宜和禁忌、不應禁忌的區別。
原文
陰虧多熱者,疹後而得,清淡、公豬、精肉,老鴨、龜鱉等味,反能養其真陰。
陰液虧虛而多熱的人,在出疹後得到調養,清淡的食物、公豬肉、瘦肉、老鴨、烏龜、鱉這類味道,反而能夠滋養他們的真陰。
原文
其陽氣虛寒者,疹後而得,老雞鮮物,鳩鴿羊鹿俱品,亦可助其元陽,惟煎炒酸鹹,則不宜用。
那些陽氣虛弱有寒的人,在出疹後得到調養,老母雞、新鮮的動物,斑鳩、鴿子、羊肉、鹿肉等品項,也可以幫助他們的元陽之氣,只有煎炒、酸味、鹹味的食物,則不適合食用。
原文
乃有概用素菜煮豆腐者,有火者雖宜,虛寒者又為切忌。
竟然有人一概使用素菜煮豆腐,這種做法對於體內有火的人雖然適合,但對於虛寒體質的人來說,卻又是絕對禁忌的。
原文
至謂雞、鴨等蛋,亦屬葷物,同為禁忌,不大愚乎!
至於說雞蛋、鴨蛋等蛋類,也屬於葷腥食物,同樣列為禁忌,這不是很愚蠢嗎!
原文
又麻疹之用升麻,從古迄今,成為定論,張石頑獨云:升麻最能升動陽氣,每至熱邪上浮,而至喘逆咳嗽不止。
再者,麻疹使用升麻,從古到今,已經成為定論,唯獨張石頑說:升麻最能升提鼓動陽氣,常常導致熱邪向上浮越,因而引起氣喘、氣逆、咳嗽不止。
原文
即桔梗於初起時,亦宜慎用,恐載引濁氣於上,使疹不得通達於下。旨哉言乎!疹之實者,用之果變證百出矣。
即使是桔梗,在麻疹初起的時候,也應該謹慎使用,恐怕它會把濁氣向上引導,使得疹毒無法向下通達透發。這話說得多麼精闢啊!對於實證的麻疹,用了它果然會變證百出。
原文
由此以推,凡疹有熱毒者,總不可用辛熱升提,麻、桂、細辛,皆其切忌。
由此類推,凡是麻疹帶有熱毒的,總歸不可使用辛溫發散、升提的藥物,麻黃、桂枝、細辛,都是絕對禁忌的。
原文
然治氣虛證,升麻亦可佐參、耆之力;寒鬱之證,麻、桂亦有殊功;寒包熱證,麻杏石甘每能奏效。故曰用之得法,雖忌不忌也。
然而治療氣虛的證候,升麻也可以輔助人參、黃耆的藥力;治療寒邪鬱閉的證候,麻黃、桂枝也有特殊的功效;治療寒邪包圍熱邪的證候,麻杏石甘湯常常能夠奏效。所以說,只要用藥得法,即使是禁忌的藥物也可以不忌諱。
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