原文
斑疹一證，多因諸證發熱，調治失宜，血分壅熱，不得宣暢，沸騰肌表而為點也。
白話
斑疹這一種證候，多半是因為各種疾病發熱，調整治療不恰當，導致血分熱邪壅滯，無法順暢宣發，熱邪沸騰於肌膚表面而形成斑點。
諸熱誤治發斑疹論
諸熱誤治發斑疹論
諸熱誤治發斑疹論11 句
原文
雖麻疹發熱，形氣壯實者，自可表發，乃一遇發熱，不識何病何脈，便加麻疹名目，妄行攻托，以致血熱壅盛，逼迫妄行，沸騰肌肉，如擊水過顙狀，實非麻疹本候，乃因藥峻攻，猶傷寒熱極而為斑也，其點雖見，血分已受熬煎矣。
白話
雖然麻疹發熱，體質壯實的人，本來可以透過發汗解表來透發；但往往一遇到發熱，不辨別是什麼病、什麼脈象，就隨意冠上麻疹的名稱，胡亂使用攻發托出的藥物，導致血分熱邪壅盛，逼迫血液妄行，熱邪在肌肉中沸騰，就像拍打水面時水花濺過額頭的樣子，這其實不是麻疹原本的證候，而是因為藥物猛烈攻發所造成的，如同傷寒熱到極點而發生的斑疹一樣。雖然斑點出現了，但血分已經受到煎熬了。
原文
更有血滯血枯，終難見點者，愚人慾踐其言，峻加攻發不已，其誰堪此戕賊乎？
白話
更有血液停滯或血液枯竭，始終難以透出斑點的病人，愚昧的人想要實踐自己說過的話，不斷地猛烈使用攻發的藥物，這樣殘害身體，誰能承受得了呢？
原文
故凡發熱，隨所因而調治得宜，則榮衛和，而熱自退，倘妄加攻擊，鬱熱無從宣泄，皆可鼎沸成形，至此陽越於外，陰覆於表，里既空虛，則不食昏悶，身熱氣促，嘔噦噁心等證，勢所必至。
白話
所以凡是發熱，只要根據病因來調整治療得當，那麼營衛就會和諧，熱自然會退去。如果胡亂使用攻伐的藥物，鬱積的熱邪無從宣發洩出，都可能像鼎中沸騰一樣形成斑疹。到了這個地步，陽氣浮越於體表，陰氣覆蓋在肌表，體內已經空虛，那麼不想吃東西、神志昏沉悶亂、身體發熱、呼吸急促、嘔吐呃逆、噁心等症狀，就勢必會出現了。
原文
復謂疹毒未清，誤加清涼解毒，以治熱毒有餘之藥，攻元氣受傷之病，常多死者。
白話
又有人說這是疹毒沒有清除乾淨，錯誤地使用清涼解毒的藥物，用治療熱毒有餘的藥方，去攻打元氣已經受損的疾病，這樣常常會導致病人死亡。
原文
楚瞻治斑疹見點之後，壯熱昏沉，喘促煩躁，口渴不食，泄瀉吐蛔，或頭面先沒，額熱身烙足冷者，俱用峻補真陰真陽一二劑，而熱退神強，諸證皆愈。
白話
楚瞻治療斑疹，在斑點出現之後，出現高熱神昏、氣喘煩躁、口渴不吃東西、腹瀉吐蛔蟲，或者頭面部的斑點先消退，額頭發熱、身體滾燙、腳卻冰冷的病人，都使用峻補真陰真陽的藥物一兩劑，就能夠退熱、精神恢復，各種症狀都痊癒了。
原文
蓋血為火迫而成形於外，則經絡之陰消耗可知，陽氣浮越於表，則少火之臟納于丹田者，衰敗可知，水火既已兩亡，脾元何能運用？
白話
這是因為血液被火熱逼迫而在體表形成斑點，那麼經絡中的陰液被消耗的情況就可想而知了；陽氣浮越在體表，那麼原本儲藏在丹田的少火（陽氣）已經衰敗也可想而知。陰陽水火既然都已經虧損，脾臟的元氣又如何能夠運作呢？
原文
中氣之大傷，不待言矣，若不峻補真陰真陽，何以保精氣而資生身之用耶？
白話
中氣受到嚴重損傷，就不用多說了。如果不趕快峻補真陰真陽，要如何保全精氣，來資助身體生長運作的功能呢？
原文
吳鶴皋以參、耆、附、桂治斑，法之變也，醫不達權，安足語此？
白話
吳鶴皋用人參、黃耆、附子、肉桂來治療斑疹，這是治療方法的變通。醫生如果不懂得權衡變通，哪裡能夠和他討論這些呢？
原文
故善治斑與疹者，不必以斑疹分，但當以虛實辨別，只在陰陽虛實、神色脈氣已也。
白話
所以善於治療斑和疹的醫生，不必拘泥於區分是斑還是疹，只應當根據虛實來辨別，關鍵只在於辨別陰陽虛實、神色脈氣罷了。
原文
經曰：「陽強不能密，陰氣乃絕。陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。誠百病求生之理，知此而麻疹一證，又何拘表散清涼之說乎？
白話
《內經》說：「陽氣過於亢盛而不能固密，陰氣就會衰竭。陰氣平和，陽氣固密，精神才會正常；陰陽分離決絕，精氣就會耗竭。」這實在是所有疾病追求生存的道理。明白了這個道理，那麼對於麻疹這一種病證，又何必拘泥於發散解表、清涼解毒的說法呢？
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。