原文
痘疹原於胎毒，即發於先天，先天之真陰真陽一足，則氣血自和，煦濡有力，易出易收。
白話
痘疹起源於胎毒，是從先天發生的，如果先天的真陰真陽充足，那麼氣血自然調和，溫養滋潤有力，就容易發出也容易收斂。
痘疹皆由先天統論
痘疹皆由先天統論
痘疹皆由先天統論8 句
原文
倘真陰不足則水不濟火，無以製毒，即痘之靜而陰者。
白話
倘若真陰不足，那麼水就不能制火，無法節制毒素，這就是痘瘡中屬於安靜而陰性的類型。
原文
亦見梟炎火毒，銷鑠腎水，有重用歸、地養陰，兼用芩、連、紫茸清熱者，有並用硝、黃急下以救陰者，非謂真陰虧、火自內出者乎？而疹可知矣。
白話
也可見到兇猛的火毒，消耗腎水，有重用當歸、地黃滋養陰液，兼用黃芩、黃連、紫草清熱的；有同時用芒硝、大黃急速瀉下以救陰液的，這不正是說真陰虧損、火從內生嗎？至於麻疹的道理也可以由此類推了。
原文
若真陽不足，則元神困敗，真氣亦衰，不能逐毒，即疹之動而陽者，亦因腎臟虛寒，無氣送外，沉溺不出焉，強與表發，元氣俱竭，迫汗過甚，真陽益衰，縱克見點，亦淡紅淡白，嘔吐泄汗，必難起發肥美，脈自愈見微弱，虛澀無神，再加寒涼，喘汗立至，灰黑可虞。
白話
如果真陽不足，那麼元神就會困頓衰敗，真氣也衰弱，不能驅逐毒素，即使是疹瘡中屬於活動而陽性的類型，也因為腎臟虛寒，沒有陽氣送出體外，而沉伏不出，勉強用發表藥，元氣就會耗竭，過度發汗，真陽更加衰弱，縱然能見到疹點，也是淡紅淡白的顏色，出現嘔吐、泄瀉、出汗，一定難以發起飽滿，脈搏自然呈現微弱、虛澀無神，如果再用寒涼藥，喘息、出汗立刻出現，灰暗黑色就可能發生。
原文
況虛者出疹，目多不赤，身多畏寒，或為吐泄，或為白痢，或二便欲解，而氣不傳送，脈多微弱，或反見緊弱遲澀，或外雖浮數，按之仍虛空無神，肺部脾部，無一毫洪滑象，而兩尺又不見至，不力為培補，定有伏陷喘脹，不能還元之凶。
白話
何況虛弱的人出疹，眼睛大多不紅，身體大多怕冷，或者出現嘔吐泄瀉，或者下白痢，或者想要大小便，但氣機不能傳送，脈象多微弱，或者反而出現緊弱、遲澀的脈象，或者外表雖然浮數，按壓下去還是空虛無神，肺部和脾部的脈象沒有一絲洪滑的現象，而兩尺脈又不顯現，如果不努力培補，必定會出現伏陷、喘息、腹脹，無法恢復元氣的凶險。
原文
蓋斯人稟賦甚薄，未有疹時，元神早已不振，矧發熱日久，汗泄吐利，真陽尤易喪失，豈一名為疹，雖形色脈氣皆見虛寒，而亦必主屬腑之說，進以寒涼乎？而痘更可知矣。
白話
因為這類人稟賦非常薄弱，還沒有出疹時，元神早已不振，何況發熱時間長久，出汗洩瀉嘔吐，真陽尤其容易喪失，難道因為名叫疹，即使形色脈氣都呈現虛寒，也一定主張屬於腑證的說法，用寒涼藥嗎？至於痘瘡就更可以明白了。
原文
其有疹之起勢，脈即稍帶洪滑，發熱和緩，身體滋潤，乃為肺胃腑證，至躁數滑大，壯熱乾燒，又為真水不足之咎。
白話
其中有的疹在發起時，脈象稍微帶有洪滑，發熱和緩，身體滋潤，這是肺胃腑證；至於脈象躁數滑大，高熱乾燒，又是真水不足的過失。
原文
予故謂痘疹之發，臟本腑標，脈法宜詳審，形證宜細參，雖主陰主陽之微分，其原皆一理也。
白話
所以我認為痘疹的發生，臟為根本、腑為標誌，脈法應當詳細審察，形證應當細心參看，雖然主陰主陽稍有分別，但其根源都是同一個道理。
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