原文
從來麻疹諸書，皆以清涼為說，絕少溫補之條，視耆、術為畏途，以薑、附為荼毒，守「痘出於臟，麻出於腑」為定論。
白話
自古以來各種麻疹的醫書，都以清涼為主要論述，極少有溫補的條文，將黃耆、白朮視為危險的藥物，將生薑、附子當作毒藥，堅守「痘疹出自臟腑，麻疹出自腑臟」的定論。
麻疹備法論
麻疹備法論
麻疹備法論7 句
原文
不知真陽真陰虧損者，當未有麻疹之先元氣已傷，及經發熱既久，氣血復弱，是以氣血虧而不能透者，十常八九，中氣虛而一擁出者，十常五六，既出而不能成形華色，伏陷喘促者，十之三四。醫不知補，反用清涼。
白話
不知道真陽真陰虧損的人，在還沒有得麻疹之前元氣已經受傷，等到經過長時間發熱，氣血又更加虛弱，因此氣血虧虛而無法透發的，十個裡面常有八九個；中氣虛弱而一下子全部湧出的，十個裡面常有五六個；已經發出卻不能形成正常色澤、隱伏下陷而氣喘急促的，十個裡面有三四個。醫生不知道要用補法，反而用清涼的藥物。
原文
或有為淡白灰陷，天庭一片㿠白不明，或為陽氣消耗，黑滯畏寒，泄瀉喘汗，嘔吐不止，如此致斃者，何可勝道？
白話
有的表現為淡白色、灰色凹陷，額頭一片慘白不明亮；有的因為陽氣消耗，呈現黑色滯暗、怕冷、腹瀉、氣喘出汗、嘔吐不止，像這樣導致死亡的，怎麼能說得完呢？
原文
惟楚瞻、介賓、進賢諸公，明於補虛，然亦但言滋補，未及溫補，雖疹發於陽分，常多熱候，理實資乎氣血，寧無虛損，或其時其地，原少虛寒之疹，而議理議法，豈庸膠固之思？
白話
只有楚瞻、介賓、進賢幾位先生，明白補虛的道理，然而也只是談到滋補，沒有涉及溫補，雖然麻疹發生在陽分，常常多見熱象，但道理上實際依賴氣血，難道沒有虛損的情況嗎？或許在他們的時代和地區，原本就少有虛寒的麻疹，但討論理論和治法，難道能固執不變地思考嗎？
原文
故有今時之疹，多有前人未經歷見者，前人之法，亦有今時不能通用者，皆因其理有未明，未為宜古而宜今也。
白話
所以現在的麻疹，有很多是前人沒有經歷見過的；前人的治法，也有在現在不能通用的，都是因為其中的道理沒有闡明，未能做到既適合古代又適合現代。
原文
余歷證多年，固多清涼證治，然用耆、術及用附、桂者，不下數百計。
白話
我臨床多年，固然有很多清涼的證候治法，但是使用黃耆、白朮以及使用附子、肉桂的，不下一百多例。
原文
且治孕婦危殆之疹，及黑陷喘滿之疹，用附片二三兩，大劑溫補救治，有得生者，外證非無口渴唇焦，煩躁便赤，有類熱候，但察脈審情，毫無所犯，不可為今人廣不傳之秘乎。
白話
而且治療孕婦危險的麻疹，以及黑色凹陷、氣喘胸悶的麻疹，使用附子片二三兩，大劑量溫補救治，有能夠存活的。外在症狀並非沒有口渴、嘴唇焦乾、煩躁、小便紅赤，類似熱象，但是仔細審查脈象和病情，完全沒有熱證的表現，這難道不是可以為當代人廣泛傳播的不傳之秘嗎？
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