新訂痘疹濟世真詮

痘證醫案

痘證醫案(2)

痘證醫案27
原文
按:潰爛之故,總因加用天蟲、角刺所致,故去之。
白話
按:潰爛的原因,總是由於添加了天蟲、皂角刺所致,因此去掉它們。
原文
有兒年歲出痘,時至四朝,顆粒不起,天庭一片如雲,糊塗灰白,舌有白苔,此痘毒未經傳出,寒伏丹田,宜升提透托,重用參、耆、上桂,加當歸、炙草之類,一劑而起,再劑紅活,三劑後顴骨身體俱有漿來,成膿收靨而愈。
白話
有一個小孩到了年紀出痘,到第四天,痘顆粒不起,額頭一片像雲霧,模糊灰白,舌頭有白苔,這是痘毒還沒有傳出,寒氣潛伏在丹田,應該升提透托,重用參、耆、上桂,加當歸、炙草之類,一劑就起發,再劑紅活,三劑後顴骨和身體都有漿液來,形成膿液收靨而痊癒。
原文
有兒未及一歲,痘甚稠密,顴骨形若蠶種,色似胭脂,咳嗽便溏,精神甚弱,且向生瘡疥,氣血兩虛。
白話
有一個小孩還不到一歲,痘瘡非常稠密,顴骨的形狀像蠶種,顏色像胭脂,咳嗽,大便稀溏,精神很弱,而且一向長有瘡疥,氣血兩虛。
原文
用養血透托之藥,三四朝來,紅紫少減,而顴骨已有乾枯者矣,此痘太多而氣血甚少,無以為充灌之用,勢難成漿,毒從何解。
白話
使用養血透托的藥物,三四天來,紅紫色稍微減少,但顴骨已經有乾枯的了,這是因為痘瘡太多而氣血很少,沒有辦法用來充灌,勢必難以成漿,毒素從哪裡解除呢?
原文
內攻之患,勢所必至,惟力與補助,俾其氣血得繼生於後,痘自不黑靨於表,用參、耆、熟地、山藥、上桂、鹿茸、芎、歸、炙草,極力滋補充托,六七日後,白如錫片者,變黃色而少潤,薄靨貼肉者,漸高聳而成厚痂,顴骨地閣之痘,從未有漿者,至八九日靨如石榴,高厚光彩而愈。
白話
內攻的禍患,勢必會到來,只有努力給予補助,使得他的氣血能夠在後來繼續生長,痘瘡自然不會在表面形成黑靨。使用參、耆、熟地、山藥、上桂、鹿茸、芎、歸、炙草,極力滋補充托,六七天後,白色像錫片一樣的,變成黃色而稍微滋潤;薄靨貼在肉上的,逐漸高聳而形成厚痂;顴骨和下巴的痘瘡,從來沒有漿液的,到八九天時結痂像石榴一樣,高厚光彩而痊癒。
原文
有兒九歲出痘,發熱如烙,口臭,斑紫,腰痛,痘密如蠶種,頂陷而紫,真血熱而兼氣虛也,用熟地、丹皮、生耆、紫茸、連翹、白芷、蟬蛻、川芎、元參、桔梗、甘草,大劑化斑透托,二貼,痘既出齊,更入川連五分,清涼攻托,至四五朝,火勢少減,去川連,用前方加減。
白話
有一個小孩九歲出痘,發熱像熨燙一樣,口臭,斑點紫色,腰痛,痘瘡密集像蠶種,頂部凹陷而紫色,這是真正的血熱兼有氣虛。使用熟地、丹皮、生耆、紫茸、連翹、白芷、蟬蛻、川芎、元參、桔梗、甘草,大劑量化斑透托,兩劑,痘瘡已經出齊,再加入川連五分,清涼攻托,到四五天,火勢稍微減退,去掉川連,用前方加減。
原文
六朝血熱稍清,泄瀉又作,純見虛證,乃用保元湯、參歸鹿茸湯,倍人參大補之。
白話
第六天血熱稍微清楚,泄瀉又發作,完全是虛證,於是使用保元湯、參歸鹿茸湯,加倍人參大補。
原文
九朝漿半足而水泡居多,如湯泡火燒之狀,因痘細密如蛇皮而無空地,兼稟氣又薄,氣虛血少,不能周灌,所以皮囊連串,清水成泡,乃加白朮、附片,溫脾滲水之品,漸得干靨,如同脫殼,此真血熱真氣虛,峻攻峻補以挽回者也。
白話
第九天漿液半充足但水泡居多,像湯泡火燒的樣子,因為痘瘡細密像蛇皮而沒有空地,加上稟氣又薄弱,氣虛血少,不能周全灌輸,所以皮囊連串,清水成泡,於是加白朮、附片,溫脾滲水的藥品,逐漸得以乾燥結痂,如同脫殼,這是真正的血熱真正氣虛,用峻猛攻補來挽回的案例。
原文
夫無形之真陰真陽,誠生人之本,且須察人元氣,不可憑形質也。
白話
無形的真陰真陽,確實是人的生命根本,而且必須觀察人的元氣,不可以憑藉形質來判斷。
原文
公之六郎,稟受不足,形肥㿠白,肉勝於骨,大便燥結,每甚苦楚,不知者以為脾胃壯實,不明腸中少津,所以大便燥結,腸中少氣,所以大便艱難。
白話
您的六郎,稟受不足,形體肥胖而色白,肉多於骨,大便乾燥結塊,常常非常痛苦,不了解的人以為脾胃壯實,不明白腸中缺少津液,所以大便燥結;腸中缺少氣,所以大便艱難。
原文
且周歲之內,時患氣從臍下,直奔而上,咳嗽不已,或用人參一錢,帶衣胡桃二枚煎服,後用八味丸加枸杞、牛膝、北味。然猶一病,即委頓不堪。
白話
而且周歲之內,時常患有氣從臍下直奔而上,咳嗽不停,有時用人參一錢,帶衣胡桃二枚煎服,之後用八味丸加枸杞、牛膝、北五味。然而還是一生病,就疲憊不堪。
原文
凡審其受寒發熱,陽不足也,用辛溫衛氣之藥以散之,加生薑、苓、朮、參、蘇、上桂之類。
白話
凡是審察他受寒發熱,是陽氣不足,用辛溫衛氣的藥物來發散,加生薑、苓、朮、參、蘇、上桂之類。
原文
如受熱發熱,陰不足也,用辛溫榮氣之藥以勝之,如養榮湯、地黃湯之類。
白話
如果受熱發熱,是陰氣不足,用辛溫榮氣的藥物來克服它,如養榮湯、地黃湯之類。
原文
如停食發熱,脾不足也,即於扶脾藥中佐推揚穀氣之味以化之。
白話
如果停食發熱,是脾氣不足,就在扶助脾的藥物中佐以推揚穀氣的味道來消化它。
原文
如孤陽浮越,發熱不已,審其因於脾虛者,甘溫以除之,因於水虧者,壯水以制之,因於火衰者,益火以消之,務使壯火仍為少火,而歸藏於中,勿令壯火力窮於外。
白話
如果孤陽浮越,發熱不止,審察它因於脾虛的,用甘溫來消除;因於水虧的,壯水來制伏;因於火衰的,益火來消滅,務必使壯火仍然變為少火,而歸藏於內,不要讓壯火的力量窮竭於外。
原文
蓋病發有餘之日,即正氣不足之時,設徒從標攻治,則虛者日虛矣。
白話
大概病發作看似有餘的日子,正是正氣不足的時候,如果只從標症治療,那麼虛弱的人會一天天更虛弱。
原文
然先天既薄,出痘必犯腎虛內潰之虞,未二周而五月出痘,身熱汗多,煩躁殊甚,熱一夕即見點於大庭右太陽,色白無光彩,摸之不礙手,攻之恐一齊湧出,任之則汗多身熱,能不慮向來不足之腎陰,益令熬煎枯竭耶?
白話
然而先天已經薄弱,出痘必定會犯腎虛內潰的危險,未滿兩週歲而在五月出痘,身體發熱汗多,煩躁非常厲害,發熱一晚就在額頭右太陽穴出現痘點,顏色白沒有光彩,摸起來不礙手,攻發又恐怕一齊湧出,放任它則汗多身熱,能不擔心向來不足的腎陰,更加被煎熬枯竭嗎?
原文
況腎陰一竭,陰火愈旺,煩躁愈甚,壯火蝕氣,正氣益虛,痘將何所假借以呈形華色哉?故斷不可以循常之法治之也。
白話
何況腎陰一旦枯竭,陰火更加旺盛,煩躁更加厲害,壯火侵蝕氣,正氣更加虛弱,痘瘡將依靠什麼來呈現形狀和華麗的顏色呢?所以斷然不可以按照常規的方法來治療。
原文
始用大料六味地黃丸加升麻、柴胡、上桂,令乳母亦連服二貼,欲使腎陰不竭,煦濡有力,毒自不能沉溺於腎。
白話
開始用大劑量六味地黃丸加升麻、柴胡、上桂,讓乳母也連續服用兩劑,想要使腎陰不枯竭,溫潤有力,毒素自然不能沉溺於腎。
原文
二朝,痘漸外達,但色白與肌肉無殊,身與四肢雖粗肥,面上隱隱如㾦,此陰虛不能華色,陽虛不能上達,況身熱汗多,煩躁如故,而神氣更疲,則陰津陽氣並耗於外,可不託住中氣,填補真陰,滋其化源,抑此煩躁,斂其浮越之陽,以逐陰翳之毒,降其淆濁之氣,以令清陽之升耶?
白話
第二天,痘瘡逐漸向外透發,但顏色白與肌肉沒有區別,身體和四肢雖然粗肥,臉上隱隱約約像斑疹,這是陰虛不能華色,陽虛不能上達,何況身熱汗多,煩躁如故,而神氣更加疲憊,那麼陰津陽氣同時耗散於外,可以不託住中氣,填補真陰,滋養它的化源,抑制這種煩躁,收斂浮越的陽氣,來驅逐陰翳的毒素,降下淆濁的氣,來讓清陽上升嗎?
原文
用熟地六錢,白朮三錢,淮膝、麥冬各錢半,北味四分,肉桂八分,服後壯熱稍減,潰汗少斂,煩躁少寧,痘乃陸續漸出。
白話
用熟地六錢,白朮三錢,淮牛膝、麥冬各錢半,北五味四分,肉桂八分,服用後壯熱稍微減退,大汗稍微收斂,煩躁稍微安寧,痘瘡才陸續逐漸出來。
原文
三四朝,四肢雖泛起,頭面總不起發,且色白仍與肉同,氣血大虛,不待言矣,用參、耆、朮、桂、芎、歸、炙草,形稍起而無神,色稍紅而甚淡。
白話
第三四天,四肢雖然浮起,頭面總是不起發,而且顏色白仍然與肌肉相同,氣血大虛,不用說了,使用參、耆、朮、桂、芎、歸、炙草,形體稍微起發但沒有神采,顏色稍微紅但很淡。
原文
五六朝來,猶晦滯而顯枯爍,仍用熟地六錢,白朮三錢,上桂一錢,人參三錢。
白話
第五六天來,仍然晦滯而顯現枯乾,仍用熟地六錢,白朮三錢,上桂一錢,人參三錢。
原文
七朝,手足水泡已甚,而面上枯槁不榮,兼之大便溏泄,矢氣頻仍,則中虛更甚,能保其不泄瀉下陷癢塌空殼乎?
白話
第七天,手足水泡已經很厲害,而臉上枯槁不榮,加上大便稀溏泄瀉,排氣頻繁,那麼中虛更加嚴重,能保證他不泄瀉下陷、癢塌空殼嗎?
原文
用人參五錢,白朮三錢,上桂、附片各一錢,鹿茸二錢,炙草八分,加桂枝三分,以宣揚鼓舞,令津液無微不達,一夜頭面身體,盡化膿漿,清水之泡,變為濃濁,但疼痛煩啼,日以生脈飲,接續元氣,兼八味丸加減,乃依部結痂而愈。
白話
用人參五錢,白朮三錢,上桂、附片各一錢,鹿茸二錢,炙草八分,加桂枝三分,來宣揚鼓舞,使津液無微不至,一夜之間頭面身體,全部化為膿漿,清水的泡,變成濃濁,但是疼痛煩躁啼哭,每天用生脈飲,接續元氣,兼用八味丸加減,於是按照部位結痂而痊癒。
原文
然痘後手背浮腫,腳腫更甚,此固胃氣甚虛,而氣虛不能升舉也,用參、耆、苓、朮、當歸、炙草,加蜜炒升、柴各三分,虛腫乃退,但爪甲色黃而燥,乃肝榮不足也,足痿不能立,腎元大虛也,用八味加杜仲、地骨皮,日中以八珍糕,調補元氣始安。
白話
然而痘後手背浮腫,腳腫更厲害,這本來是胃氣很虛,而氣虛不能升舉,使用參、耆、苓、朮、當歸、炙草,加蜜炒升麻、柴胡各三分,虛腫就消退,但是爪甲顏色黃而乾燥,是肝榮不足;足痿軟不能站立,是腎元大虛,用八味加杜仲、地骨皮,白天用八珍糕,調補元氣才安好。
原文
按:前後用方,變易太多,因時制宜之道固然,而不舉脈立方,心中似全無主,且方中調治未善,略加增減,尤刪去天蟲、角刺,俾無誤於取法云。
白話
按:前後使用的方劑,變化太多,因時制宜的道理固然如此,但不舉脈象來立方,心中似乎完全沒有主見,而且方劑中調治不夠完善,稍微加以增減,尤其刪去天蟲、皂角刺,使得不耽誤於取法。