原文
馮氏曰：天地之氣日薄，人生之稟受日虛，往者痘瘡，虛而難出致害者，十之一二，蓋天稟尚厚，得以耐病，腎元充足，毒不能陷也。
白話
馮氏說：天地的氣息日益薄弱，人出生所稟受的體質也日益虛弱。過去的痘瘡，因為體虛難以發出而導致危害的，只有十分之一二，這是因為那時人們先天稟賦還算厚實，能夠耐受疾病，腎中元氣充足，毒素無法內陷的緣故。
痘疹精理並論
痘疹精理並論
痘疹精理並論26 句
原文
至於麻疹難出，及出而餘熱不退，喘促成凶，百之四五。
白話
至於麻疹難以發出，或是發出後殘餘的熱邪不退，導致氣喘急促而釀成凶險的，約有百分之四、五。
原文
詎今因腎元虧損，不能升發送痘出表者，十之三四。
白話
到了如今，因為腎中元氣虧損，無法升發、運送痘毒透出體表的，卻有十分之三、四。
原文
有因疏表毒物太過，正氣虛弱，無力主持，任藥力之猛，毒勢之銳，沖激一湧而出，以致不能周行四肢，形高聳而粗肥，色潤澤而華美者實眾，其頭面獨多，火毒炎上也。
白話
有人因為過度使用發散體表的毒性藥物，導致正氣虛弱，沒有力量主持身體，任由藥力猛烈、毒勢兇銳，相互衝擊而一齊湧出，以致於無法均勻地運行到四肢。痘瘡形狀高聳而粗大肥厚，色澤滋潤而華麗美觀的，其實很多，但唯獨頭面部特別多，這是火毒向上炎燒的緣故。
原文
形之如面如㾦，乃虛而無氣送透，藥毒猛逐出表之象也。
白話
痘瘡形狀像麵餅、像風疹塊，這是因為身體虛弱而沒有元氣送毒透發，是藥毒猛烈驅逐毒素出表的現象。
原文
色之如疹如丹，乃熱毒逼爍，榮氣逆行於肌表也。
白話
痘瘡顏色像麻疹、像丹毒，這是因為熱毒逼迫燒灼，使得營氣逆行紊亂於肌膚表面的緣故。
原文
然如面如㾦之形，即身中之氣，如疹如丹之色，即身中之血，既將氣血趕出肌表，復謂火毒熾盈，寒涼解毒，清胃化斑，氣血既不能續運於中，寒涼復傷胃氣於內，欲不乘虛伏陷，其可得乎？是以十傷八九。
白話
然而，像麵餅、像風疹塊的形狀，其實就是身體中的氣；像麻疹、像丹毒的顏色，其實就是身體中的血。既然已經把氣血趕到了肌膚表面，卻又說是火毒熾盛，使用寒涼藥物來解毒、清胃、化斑。氣血已經不能在體內繼續運行，寒涼藥物又從內部損傷了胃氣，想要不趁著虛弱而內陷，難道可能嗎？因此十個病人中有八九個會受到損傷。
原文
有因氣血不充，調治未善，以致毒化未完，氣先竭而斃者，十常七八。
白話
有人因為氣血不充足，調養治療不夠完善，以至於毒素還沒有完全化解，元氣卻先耗竭而死亡的，常常十個裡面有七八個。
原文
凡此者，皆因稟賦既虧，而復傷於藥，所謂火與元氣，勢不兩立，元氣虛而所勝之火毒益盛矣。
白話
所有這些情況，都是因為先天稟賦已經虧損，卻又再次被藥物所傷害，這就是所謂的火邪與元氣，兩者勢不兩立，元氣越是虛弱，原本所能制約的火毒就越發旺盛了。
原文
疹毒雖出於腑，其原實根於臟，全關氣血之厚薄為輕重，更賴調治之宜否為損益。
白話
疹毒雖然從六腑發出，但它的根源其實紮根於五臟，完全關係到氣血的厚薄來決定病情的輕重，更依賴調養治療是否得當來決定是損害還是補益。
原文
古人所稟既厚，澹泊節養，疹毒原輕，常易透易回，斯人稟受則薄，受毒偏深，稍有傳染，勢便沉疴，治者悉遵古法，盡作有餘之治，且以疹欲清涼痘要溫為定論。
白話
古人稟受的體質本來就厚實，加上生活淡泊、節制保養，疹毒原本就輕微，常常容易透發也容易消退。現在的人稟受的體質則薄弱，承受的毒素偏偏又深重，稍微有傳染，病情就變得沉重難治。治療的人完全遵循古法，全部當作實證來治療，並且把「疹子要用清涼藥，痘瘡要用溫補藥」當作定論。
原文
以致陽虛不能升發者，頭面不起，陰虛不能退陽者，餘熱不退，陰氣未全之弱質，何堪久熱傷陰？元陽素虧之虛體，安耐病形暴發？
白話
以至於陽氣虛弱不能升發的，頭面部痘疹無法鼓起；陰液虛弱不能退除陽熱的，殘餘的熱邪就不退。陰氣尚未完全形成的虛弱體質，怎能承受長久發熱損傷陰液？元陽一向虧損的虛弱身體，又如何能耐受疾病形態的突然爆發？
原文
所以昏沉不食，喘促煩躁，中氣日虛者有焉。
白話
所以出現神志昏沉、無法進食、氣喘急促、煩躁不安，中氣日益虛弱的情況，是存在的。
原文
如再以疏表透托風藥，則愈耗其陰，以清肺解毒涼藥，則徒傷其胃，汗泄一來，喘促益盛，復謂疹毒歸脾，肆進苦寒，危亡立至。
白話
如果再用疏散體表、透發托毒的風藥，就會更加耗損他的陰液；用清肺解毒的涼藥，只會白白損傷他的胃氣。一旦汗液過度泄出，氣喘急促就會更加嚴重。如果再說是疹毒歸入脾經，胡亂使用苦寒藥物，那麼危險死亡的情況立刻就會到來。
原文
不知氣血不和，偏陰偏陽之謂毒，惟使氣血和，陰陽平，而毒化矣。
白話
不知道氣血不調和，陰陽有所偏盛偏衰，這就稱之為「毒」。只有使氣血調和，陰陽平衡，那麼毒自然就化解了。
原文
楚瞻以全真一氣湯，或去人參以治麻疹，頭面不起，壯熱不食，喘促昏沉，上熱下寒之證，無一不效。
白話
楚瞻用全真一氣湯，有時去掉人參來治療麻疹，對於頭面部痘疹不起、高燒不退、無法進食、氣喘急促、神志昏沉、上半身發熱下半身寒冷的證候，沒有一個不有效的。
原文
蓋以熟地為君，取養陰以化陽也，以白朮、揀冬為佐，一以托住中氣以耐病，一以清肺生水，且牛膝能抑浮陽之上壅，北味可斂濁陰以下歸，附片直達下焦，同熟地則滋陰降火，同北味則納氣藏源，真陰一得，焦燥頓除，氣血一和，陰陽自適，透者透而回者回，喘促昏沉之凶狀，頓為瓦解。
白話
這是因為用熟地黃作為君藥，取它滋養陰液來轉化陽熱的作用；用白朮、麥冬作為佐藥，一個是用來托住中氣以耐受疾病，一個是用來清肺並滋生津液。而且牛膝能夠抑制浮越於上的陽氣壅滯，五味子可以收斂濁陰使其向下歸藏，炮附片直達下焦，與熟地黃同用則能滋陰降火，與五味子同用則能納氣歸藏於腎。真正的陰液一旦得到滋養，焦躁乾燥的症狀立刻消除；氣血一旦調和，陰陽自然舒適。該透發的自然透發，該消退的自然消退，氣喘急促、神志昏沉這些兇險的症狀，頓時就瓦解了。
原文
更有向患陰虛久嗽之人，而寸強尺弱，麻疹隱伏，照脈主用六味地黃湯，加揀冬、北味、上桂，絕不使一疏風藥，而疹退嗽減，神清思食，其理一也。
白話
還有向來患有陰虛久咳的人，寸脈強而尺脈弱，麻疹隱伏不出。根據脈象，主要使用六味地黃湯，加入麥冬、五味子、肉桂，完全不用任何一味疏風的藥物，結果麻疹消退、咳嗽減輕、神志清醒、想要吃東西，其中的道理是一樣的。
原文
北方多因麻疹致斃者，楚瞻按脈用藥，悉以救陰救陽為主，夭枉者從無一人，誠為治疹法之遺。
白話
北方地區很多人因為麻疹而死亡，楚瞻根據脈象用藥，全部以挽救陰液或陽氣為主要方法，因此夭折枉死的人一個也沒有，這確實是治療麻疹方法中遺留下來的寶貴經驗。
原文
故不必以疹多實熱、斑有假陽為定論，更不必以斑疹分，但當以虛實別。
白話
所以不必把「疹子多屬實熱、斑疹可能有假陽」當作定論，更不必勉強區分斑和疹，只應當根據虛實來加以區別。
原文
疹之虛者，即以治斑之法治疹，斑之實者，即以治疹之法治斑，乃為活法。
白話
疹子屬於虛證的，就用治療斑證的方法來治療疹子；斑證屬於實證的，就用治療疹子的方法來治療斑證，這才是靈活的治法。
原文
至痘瘡初起，凡腎元不足者，便宜按尺脈之陰陽虧損，固其天真，以噓腎元，送毒出經，切勿誤用苦寒，以遏熱毒在內，便成內潰莫救。
白話
至於痘瘡剛剛發作時，凡是腎中元氣不足的，就應該根據尺脈所顯示的陰陽虧損情況，穩固他的先天真氣，以溫煦腎中元氣，運送毒素出經絡。千萬不要錯誤地使用苦寒藥物，來遏止熱毒在體內，這樣就會造成內部潰爛而無法挽救。
原文
至外無風寒閉塞，及肥白皮嫩肉脆之嬰兒，重幃豢養之子弟，切勿重加疏表，以致正氣無主，乘勢奔潰。
白話
至於體表沒有被風寒閉塞，以及那些皮膚白嫩肥厚、肌肉脆弱的嬰兒，或是生長在層層帷帳中、嬌生慣養的子弟，千萬不要加重使用疏散體表的藥物，以免導致正氣失去主宰，趁著藥勢而崩潰散逸。
原文
倘腠理素虛，毒氣熾盛，不待藥力而一齊湧出者，便宜詳察陰陽偏損，急照脈證填補，蓋此時正氣大虛，其毒邪熱勢姑在少緩之時，臟腑形神猶為苟安之日，乘勢補之，庶治至五六朝，來充灌成漿矣。
白話
倘若皮膚腠理一向虛弱，毒氣又非常熾盛，不等藥力作用就一齊湧出體表的，就應該仔細審察陰陽偏衰的情況，趕快根據脈象和證候來填補。因為這時正氣極度虛弱，而毒邪和熱勢暫時處於稍微緩和的時機，臟腑和形體精神還算是苟且安寧的日子，趁這個勢頭進行補益，或許治療到第五、六天，就能夠充盈灌漿，形成膿皰了。
原文
若到灌膿朝限，始行議補，恐毒邪反熾，溫補之藥，便多礙手。
白話
如果到了應該灌膿的時期，才開始考慮使用補法，恐怕毒邪反而會更加熾盛，溫補的藥物，就會有很多阻礙和棘手之處。
原文
至有明知當補，而投之不應，脾漫泄汗，而無可如何者，惟力與補益真元，調理脾胃，長養氣血，斯元氣盛而毒自消弭，此易見之理也。
白話
至於有明明知道應該用補法，但用藥後卻沒有反應，脾氣渙散、汗出不止，而無可奈何的情況，只有全力去補益真元，調理脾胃，增長滋養氣血。這樣元氣旺盛，毒素自然就會消除滅亡，這是顯而易見的道理。
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