原文
是在保元氣於虛弱之前，使不致耗散為貴耳，實腠理而固肌表，則無外陷之患，保脾土而和榮衛，則無下陷之虞。
白話
這是在虛弱之前保護元氣，使其不致耗散最為可貴。使肌膚紋理充實、體表穩固，就沒有外陷的憂患；保養脾胃並調和營衛，就沒有下陷的顧慮。
虛證調護論
虛證調護論
虛證調護論6 句
原文
故虛之極者，最忌寒涼盪滌之劑，如莊黃、滑石、車子、豬苓、生地、芩、連、犀角、紫茸、連翹、牛子、枳實之類，恐其盪滌潤下，遂傷脾胃，傷則元氣自此下陷，氣脫內攻而死；忌用滑潤髮散之劑，如牛子、人牙、麻、羌、細、獨之類，恐發散太過，遂至虛其表，氣虛則元陽由此外耗，癢塌外剝而斃矣。
白話
所以虛弱到極點的人，最忌諱使用寒涼攻滌的藥物，例如大黃、滑石、車前子、豬苓、生地、黃芩、黃連、犀角、紫草、連翹、牛蒡子、枳實之類，擔心它們會攻滌滑利而下行，從而損傷脾胃；脾胃受傷則元氣從此下陷，導致氣脫內攻而死亡。也忌用滑潤發散的藥物，例如牛蒡子、人中黃、麻黃、羌活、細辛、獨活之類，擔心發散太過，致使體表虛弱；氣虛則元陽由此向外耗散，出現瘙癢塌陷、外表剝脫而死亡。
原文
故先儒謂痘見點後，忌用升麻湯，首惡方中之粉葛也，由此不可類推乎？
白話
所以前代儒醫說，痘疹出現點後，忌用升麻湯，最忌諱方中的粉葛。由此難道不能類推嗎？
原文
又凡實熱壅遏之證，可用清涼、升提、發散，不可峻用苦寒。
白話
再者，凡是實熱壅塞阻滯的證候，可以使用清涼、升提、發散的治法，但不能峻猛使用苦寒藥。
原文
清涼則血熱自解，發散則痘點自呈，升提則壅遏自舒，得其平而即止。
白話
用清涼法，則血熱自然解除；用發散法，則痘點自然顯現；用升提法，則壅滯自然舒緩。達到平衡就應停止。
原文
多用寒涼，則內傷脾胃，外冰肌肉；過加發散，則肌腠空虛，元氣耗失，倘有一誤，難於挽回矣，宜早慎之。
白話
過多用寒涼藥，則內傷脾胃，外使肌肉冰冷；過度用發散藥，則肌膚腠理空虛，元氣耗損散失。如果有一個失誤，就很難挽回了，應當及早謹慎。
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