原文
此為氣滯於毒，而血不附氣，實因氣衰血弱不能化毒。
白話
這是氣滯於毒，而血不依附於氣，實在是因為氣衰血弱不能化解毒邪。
空殼論
空殼論
空殼論10 句
原文
蓋毒本無形，假於血也，血既不至，則毒亦伏於中而不出，宜大補氣血，托膿而已，如十全大補湯，重用熟地、蜜耆主之，是無漿之故，氣血本虛也。
白話
毒本來無形，依託於血，血既然不到，那麼毒也潛伏於內而不外出，應當大補氣血，托膿而已，比如十全大補湯，重用熟地、蜜炙黃耆為主藥，這是沒有漿液的原因，氣血本來虛弱。
原文
亦有因三五日之間，身熱太甚，氣血蒸乾，不能流通而成漿者，宜清熱養血，兼升以托之。
白話
也有因為三五天之間，身熱太甚，氣血被蒸乾，不能流通而形成漿液的，應當清熱養血，兼用升提以托毒外出。
原文
但世有虛弱之人，痘難起脹，藥既畏其峻補，食不與以甘肥，參、茸、耆、術，不敢相投，雞、魚、鵝、羊，莫之兼進，遂至浮泡空呈，而氣血已竭，不能續其後來，而漿水適斷，勢必有喘脹煩渴之變矣。
白話
但是世上有虛弱的人，痘疹難以起脹，用藥既怕峻補，飲食又不給予甘肥之物，人參、鹿茸、黃耆、白朮不敢使用，雞、魚、鵝、羊不能同時進食，於是導致浮泡空顯，而氣血已經枯竭，不能延續後續，漿水正好中斷，勢必出現喘脹煩渴的病變了。
原文
醫者猶自堅其血熱毒盛之說，肆進苦寒，逼血妄出而死，使得蓋其輕殺之罪，冤從何訴乎？
白話
醫者還堅持其血熱毒盛的說法，肆意使用苦寒藥，逼迫血妄行而出致死，使得掩蓋其輕率殺人的罪過，冤屈從何申訴呢？
原文
至若感受風寒停漿者，宜溫散而兼托裡，其證必身熱頭痛，鼻寒或流清涕，咳嗽，脈浮。
白話
至於感受風寒導致停漿的，應當溫散而兼用托裡，其證必然身熱頭痛，鼻塞或流清涕，咳嗽，脈浮。
原文
觸犯穢氣停漿者，宜外熏解而內攻托，其證多癢，而色澀暗。
白話
接觸穢氣導致停漿的，應當外用熏香解毒而內用攻托，其證多癢，而色澤滯澀暗淡。
原文
因火躁血乾停漿者，宜清熱涼補其血，其證身熱氣粗，痘形紫赤，脈氣滑數，火甚便閉，宜微下之。
白話
因火躁血乾導致停漿的，應當清熱涼補其血，其證身熱氣粗，痘形紫赤，脈氣滑數，火甚便秘，宜輕微通下。
原文
是故涸漿一證，咸以為金承燥氣，腎水乾枯，即氣亦因熱久而虛竭矣。
白話
所以涸漿一證，都認為是金承燥氣，腎水乾枯，而氣也因熱久虛竭了。
原文
故一見涸機，宜急用清毒活血湯，繼於火清之後，即以參、耆、歸、地，培助陰陽，杜燥勢於未萌，續真元於未竭，乃克有濟，緩則難治矣。
白話
所以一見到涸漿的機兆，宜急用清毒活血湯，在火清之後，立即用人參、黃耆、當歸、熟地，培助陰陽，杜絕燥勢於未萌，續補真元於未竭，才能有濟，緩則難治了。
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