新訂痘疹濟世真詮

秘結及泄瀉論

秘結及泄瀉論

秘結及泄瀉論12
原文
二便不可太利,亦不可不通。一或秘焉,則腸胃阻塞,脈絡凝滯,毒氣無由而泄,於是眼合聲啞,肌肉痘色俱黑,頃刻告變矣。治者惟使氣血流行,則大便自無阻滯。
白話
大小便不可太過通利,也不可不通暢。一旦便秘,就會腸胃阻塞,脈絡凝滯,毒氣沒有管道排出,於是眼睛閉合、聲音嘶啞,肌肉和痘色都變黑,很快病情變化。治療者只要使氣血流行,那麼大便自然沒有阻滯。
原文
苟因熱氣燥結於下,如手足心熱,脅下有汗,口乾腹脹,身熱煩躁,痘色紫赤,甚且變黑者,此熱秘也,可斟酌下之。
白話
如果是因為熱氣燥結在下焦,例如手足心發熱、脅下有汗、口乾腹脹、身體發熱煩躁、痘色紫紅,甚至變黑的,這是熱性便秘,可以斟酌使用瀉下法。
原文
若因汗多,及多利小便,以致津液乾涸,不得滑潤,亦如老人、產婦,氣血虛弱,不能傳送大腸,致使大便不利,更有不食而嘔清水,面青而腹不脹,不甚裡急後重,皆虛秘也,宜大補氣血為主,佐以麻仁、蓯蓉之類。下結者,又有蜜導法。
白話
如果因為汗出過多,以及過多利小便,導致津液乾枯,無法滑潤,也像老人、產婦一樣,氣血虛弱,不能傳送大腸,致使大便不暢,還有不吃東西而嘔吐清水,面色發青而腹部不脹,不太有裡急後重感,都是虛性便秘,應以大補氣血為主,佐以麻仁、蓯蓉之類。下部結滯的,還有蜜導法。
原文
至痘在四五日間,無他變而不大便者,乃氣血成漿,勿以便秘為治。
白話
至於痘疹在四五天之間,沒有其他變證而大便不通的,這是氣血正在化為漿液,不要當作便秘來治療。
原文
蓋灌膿時,元氣津液,皆為外用,若得數日不大便,尤助中氣運育之機,倘有泄瀉,即用參、苓、耆、朮、肉蔻,升提而兜塞之,使中氣不餒,痘自起脹,若聽其瀉泄,則變證百出,痘必倒塌矣。
白話
因為灌膿時,元氣和津液都向外耗用,如果能夠幾天不大便,反而有助於中氣運化培育的機制。倘若出現泄瀉,就要用人參、茯苓、黃耆、白朮、肉豆蔻,升提並收澀止瀉,使中氣不虛弱,痘瘡自然起脹。如果放任其泄瀉,就會變證百出,痘瘡必然倒塌。
原文
或因其身有大熱,瀉泄脹滿,兼發口渴,誤作熱治,禍為更烈。
白話
或者因為病人身體有大熱、泄瀉脹滿,同時口渴,誤當作熱證治療,禍害更為嚴重。
原文
蓋此證或因食寒冷物,或過服寒涼藥,里有寒而脾胃伏冷,榮衛不行,反令毒氣內伏,不外達而下泄,痘必淡紅灰白,不起脹灌漿,脈候必微弱,或遲緊散大無神,急宜溫補透托。
白話
因為此證或許是因為吃了寒冷食物,或者過度服用寒涼藥物,體內有寒而脾胃潛伏冷氣,營衛之氣不行,反而使毒氣內伏,不能外達而向下泄出,痘瘡必然淡紅灰白,不起脹灌漿,脈象必定微弱,或者遲緊散大無神,應當緊急溫補透托。
原文
倘極力治之,而瀉不住,則火土日虧,脾胃益弱,自見口渴益盛,陰津由此下竭,此時援下多亡陰之例,救陰不可,扶陽又終不應,必發為癢塌,速收速落,寒戰咬牙,脾慢而死,凜之慎之。
白話
倘若極力治療而泄瀉不止,則心火與脾土日益虧損,脾胃更加虛弱,自然見到口渴加重,陰津從此下竭。此時援引「下多亡陰」的案例,救陰不行,扶陽又始終沒有效果,必定發展為癢塌,快速收靨快速脫落,寒戰咬牙,脾氣衰敗而死。要警惕謹慎啊。
原文
夫起脹灌漿之時,無內證者,任其大便數日不行,不可妄加下劑以耗泄其氣血,固也。
白話
在起脹灌漿的時候,沒有內在症狀的,任其大便幾天不通,不可胡亂用瀉下藥來耗泄氣血,這是對的。
原文
而世因以便閉為貴,甚至壅熱之證,不特不敢下利,反加補托溫熱之藥,以禁固之,使壅熱愈加,痘毒不得伸越,正氣不得舒暢,熱毒壅極,走注下焦,忽而大瀉,元陽驟脫,遂為不救。
白話
而世人因為以便秘為貴,甚至對於壅熱的證候,不但不敢瀉下,反而加上補托溫熱的藥來固澀,使壅熱更加嚴重,痘毒不能伸展發越,正氣不得舒暢,熱毒壅塞到極點,流向並注入下焦,忽然大瀉,元陽驟然脫離,於是無法救治。
原文
是皆助熱,熱為害之過也,急宜憑脈證痘色微下之。
白話
這些都是助長熱邪,熱邪為害的過錯,應當緊急根據脈象、症狀、痘瘡顏色輕微地瀉下。
原文
至於痘後,自下黃黑,及利下痂皮膿血,而表裡無恙者,此餘毒隨利而下,緣臟腑中有痘故也,不宜收澀,惟解毒調中,補助氣血,毒盡而利自止也。
白話
至於痘後,自然排出黃黑色,以及瀉下痂皮膿血,而表裡沒有病態的,這是剩餘的毒隨著瀉下而排出,因為臟腑中有痘瘡的緣故,不宜收澀止瀉,只需解毒調和中焦,補助氣血,毒盡而瀉自然停止。